بطوله . وأخرج نحوه أبو يعلى ( 1 ) ، وأخرج البزار ( 2 ) عن أنس مرفوعا : علي يقضي ديني ، وروي بكسر الدال ، وأخرج ابن مردويه ( 3 ) والديلمي ( 4 ) عن سلمان الفارسي مرفوعا : علي بن أبي طالب ينجز عداتي ، ويقضى ديني . وأخرج الديلمي ( 5 ) عن أنس مرفوعًا يا علي أنت تبين للناس ما يختلفون فيه من بعدي ، وأخرج أبو نعيم في الحلية ( 6 ) ، والكنجي في المناقب من حديث طويل ، وفيه وقائد الغر المحجلين ، وخاتم الوصيين ، وأخرج العلامة إبراهيم بن محمد الصنعاني في كتابه : إشراق الإصباح ( 7 ) عن محمد بن علي
هامش
( 1 ) في المسند ( 1 / 402 - 403 رقم 268 / 528 ) عن علي بإسناد ضعيف جدا .
وأورده الهيثمي في المجمع ( 9 / 121 - 122 ) وقال : وفيه زكريا الصهباني وهو ضعيف .
قلت : زكريا بن عبد الله بن يزيد الصهبايى قال الأزدي : منكر الحديث .
وخلاصة القول أن الحديث ضعيف جدا .
( 2 ) في مسنده ( 3 / 197 رقم 2555 - كشف ) .
وقال البزار : هذا الحديث منكر وهو كما قال إلا أن المحدث الألبايى أخرج له شاهدين في الصحيحة رقم ( 1980 ) فحسنه هما . انظره لراما لما فيه من كشف أباطيل الشيعة .
( 3 ) زهر الفردوس ( 2 / 315 ) .
( 4 ) أورده الديلمي في " الفردوس بمأثور الخطاب " ( 3 / 61 رقم 4170 ) .
( 5 ) في الفردوس بمأثور الخطاب ( 5 / 332 رقم 8347 ) . وأسنده في زهر الفردوس ( 4 / 299 ) .
( 6 ) ( 1 / 102 رقم 192 ) .
وأخرجه ابن الجوزي في الموضوعات ( 14 / 376 - 377 ) وقال : هذا حديث لا يصح .
قال يحي بن معين : علي بن عباس ليس بشيء رقد روى هذا الحديث جابر الجعفي عن أبي الطفيل عن أنس .
قال زائدة : كان جابر كذابا ، وقال أبو حنيفة ما لقيت أكذب منه .
وانظر اللآلئ المصنوعة للسيوطي ( 1 / 350 ) .
( 7 ) العلامة إبراهيم بن محمد بن نزار الصنعاني كان من المبدعين في النثر الأدبي تلقى العلم ودرسه على محمد ابن أحمد بن عمرو والإمام محمد بن المطهر وعلى يديه نبغ جماعة من العلماء .
ومن مؤلفاته : ( إشراق الإصباح في مناقب الخمسة الأشباح ) وهم محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعلى والحسنين وفاطمة رضي الله عنه .
انظر : مصادر الفكر العربي الإسلامي ( ص 414 ) ، الإعلام ( 10 / 67 ) .