وفي هذا الفصل أيضا : وكما تحبون أن يفعل الناس بكم فكذلك أيضًا أنتم افعلوا هم انتهى . وفيه أيضًا بالكيل الذي تكيلون يكال لكم انتهى .
وفي الفصل الستين من الإنجيل الذي كتبه لوقا ما لفظه : الأمين في القليل يكون أمينا أيضًا في الكثير ، والظالم في القليل يكون ظالما أيضًا في الكثير ، فإن كنتم غير أمناء في مال الظلم فمن يأتمنكم في الحق ! وإن كنتم فيما ليس لكم غير أمناء فمن يعطيكم مالكم ؟ انتهى .
والإنجيل الذي كتبه لوقا هذا هو ستة وثمانون فصلا ، وهو مثل إنجيل متى المتقدم ذكره في جميع ما اشتمل عليه إلا ما ندر من زيادة ونقص .
وفي الفصل الحادي عشر من إنجيل المسيح - عليه السلام - الذي كتبه القديس يوحنا ( 1 ) ما لفظه : الحق الحق أقول لكم أن من يسمع كلامي ، ويؤمن . ممن أرسلني فله الحياة المؤبدة ، وليس يحضر إلى الدينونة ، بل قد انتقل من الموت إلى الحياة انتهى .
وفي هذا الفصل أيضًا ما لفظه : فلا تعجبوا من هذا فإنه ستأتي ساعة يسمع فيها جميع من في القبور صوته ، فيخرج الذين عملوا الصالحات إلى قيامة الحياة ، والذين عملوا السيئات إلى قيامة الدنيوية . . . انتهى .
وفي الفصل الخامس عشر منه ما لفظه : اعملوا لا للطعام البائد ، بل للطعام الباقي للحياة المؤبدة . . . انتهى .
هامش
( 1 ) قيل : هو من الاثني عشر حواريا كتبه - أي إنجيله - باليونانية . بمدينة أفسس بعد صعود المسيح بثلاثين سنة .
وتزعم المصادر النصرانية بان كاتب إنجيل يوحنا هو الحواري يوحنا ابن زيدي وبأنه مات . بمدينة أفسس ، وتنسب إليه كذلك ثلاث رسائل وسفر رؤيا يوحنا من العهد الجديد .
قاموس الكتاب المقدس - عندهم - ص 1108 - 1114 . .
وجاء في دائرة المعارف الكبرى الفرنسية ، ( 16 / 871 - 872 ) أما إنجيل يوحنا فإنه لا مرية ولا شك كتاب مزور . . . . . "