النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أرسله إلي اليمن ليقضي بينهم فقال : لا أدري بالقضاء ، فضرب بيده على صدره وقال : " اللهم اهد قلبه ، وثبت لسانه " . قال على : والذي فلق الحبة ما شككت في قضاء [ بين اثنين ] ( 1 )
هامش
( 1 ) في المخطوط " آخر " والصواب ما أثبتناه من كتب الحديث .
أما الحديث فهو صحيح لطرقه وشواهده . .
أخرجه ابن ماجة ( 2 / 774 رقم 2310 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 3 / 135 ) . ووكيع في " أخبار القضاة " ( 1 / 84 - 85 ) . والنبيهقي في " السنن الكبرى " ( 10 / 86 ) وابن سعد في " الطبقات " ( 2 / 337 ) وأحمد في " المسند " ( 1 / 83 ) والنسائي في " تهذيب خصائص الإمام على " ( ص 40 - 41 رقم 31 ) - من طريق الأعمش عن عمرو بن مرة ، عن أبي البحتري عن علي رضي الله عنه قال : بعثني رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلي اليمن ، فقلت : يا رسول الله بعثتني وأنا شاب أقضى بينهم ولا أدري ما القضاء ! فضرب صدري بيده ثم قال : اللهم اهد قلبه وثبت لسانه فوالذي فلق الحبة ما شككت في قضاء بين اثنين " .
قال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين . ووافقه الذهبي .
قلت : واعجبا وقد صرح النسائي في " الخصائص " ( ص 44 ) : بأن أبا البحتري لم يسمع من على ابن أبي طالب رضي الله عنه .
ويؤيد ذلك رواية شعبة ص عمرو بن مرة ، قال : سمعت أبا البحتري الطائي قال : أخبريى من سمع عليا يقول : فذكره .
أخرجه أحمد في " المسند " ( 1 / 136 ) والطيالسي في " المسند " ( ص 16 رقم 98 ) ، والبيهقي ( 10 / 86 - 87 ) ووكيع في " أخبار القضاة " ( 1 / 85 ) وإسناده صحيح لولا هذا المبهم . كما قال ابن حجر في " التلخيص " ( 4 / 182 ) .
وأخرجه أبو داود ( 4 / 11 رقم 3582 ) والترمذي ( 3 / 618 رقم 1331 ) ، وابن سعد في " الطبقات " ( 2 / 337 ) وأحمد ( 1 / 111 ) والله في " زوائده " ( 1 / 111 ، 149 ) والطيالسي ( ص 19 رقم 125 ) والحاكم ( 4 / 93 ) ، والبيهقي ( 10 / 86 ) ووكيع في " أخبار التيضاة " ( 1 / 86 , 85 ) ، من طرق كثيرة عن سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر عن علي .
قال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يحرجاه . روافقه الذهبي .
قلت : وأ يتفرد به شريك بل تابعه زائدة بن قدامة عن أحمد ( 1 / 155 ) والطيالسي ( ص 19 رقم 125 ) وأسباط بن نصر ، وأبان بن تغلب ، وسليمان بن قدم وغر ! م عن وكيع . جميعهم يماك به . وسماك وهو ابن حرب فيه كلام ، وحديثه حسن . وحنش بر المعتمر الكوفي ضعفه جماعة . وشهيك وهو ابن عبد الله القاضي سيئ الحفظ ، ولكنه توبع كما تقدم .
وأخرجه البزار كما في " نصب الراية " ( 4 / 61 ) ، وابن سعد في " الطبقات " ( 2 / 337 ) ووكيع في " أخبار القضاة " ( 1 / 85 ) ، وأحمد ( 1 / 88 ، 156 ) من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي رضي الله عنه - حد فذكره لنحوه .
قال البزار : " هذا أحسن إسناد فيه عر على " .
وله شواهد :
عن ابن عباس ، وبريدة الأسلمي ، وأبى رافع وغيرهم . والله أعلم .
قال المحدث الألباني في " الإرواء " ( 8 / 228 ) بعد الكلام على هذا الحديث : " وجملة القول أن الحديث . بمجموع الطرق حسن على أقل الأحوال . والله أعلم "