ابن بريدة ( 1 ) ، وأبو برزة الأسلمي ( 2 ) ، وأبو الدرداء ( 3 ) ، وأبو ثعلبة الخشني ( 4 ) ، وعبادة بن الصامت ( 5 ) ، وأبي بن كعب ( 6 ) . وعلى الجملة فإن أحاديث الرؤية مروية في جميع دواوين الإسلام من طرق كثيرة حتى رووه من طريق زيد بن علي ( 7 ) ، وفي الصحيحين منها ثلاثة عشر حديثا اتفقا منها على
هامش
( 1 ) أخرجه عبد الله بن أحمد في السمة رقم ( 469 ) وفي سنده أبو خالد القرشي - عمرو بن خالد - متروك ورماه وكيع بالكذب مات بعد سنة 120 ه - .
انظر التقريب ( 2 / 69 ) .
قال : رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ما منكم من أحد إلا سيخلو الله عز وجل به يوم القيامة ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان " .
( 2 ) لم أعثر عليه .
( 3 ) انظر حديث فضالة بن عبيد ( ص 743 ) .
( 4 ) لم أعثر عليه .
( 5 ) أخرجه أبو داود رقم ( 0 432 ) وأحمد ( 5 / 324 ) وابن أبي عاصم في السنة رقم ( 428 ) عن عبادة ابن الصامت عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا فإن أشكل عليكم منه شيء فاعلموا أنه أعور وأن ربكم ليس بأعور وإنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا " وهو حديث صحيح .
( 6 ) أخرجه الدارقطني في الرؤية رقم ( 119 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة رقم ( 849 ) .
( 7 ) أخرجه اللالكائي في " شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة " رقم ( 852 ) بإسناد رآه . عن زيد ابن علي عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال : رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يزور أهل الجنة الرب تبارك وتعالى في كل جمعة " . وذكر ما يعطون . قال ثم يقول تبارك وتعالى اكشفوا حجابا فيكشف حجاب ثم حجاب ثم يتجلى لهم تبارك وتعالى عن وجهه فكأنه لم يرو نعمة قبل ذلك وهو قوله تبارك وتعالى : { ولدينا مزيد }