السلام ، قال : الدعاء محجوب حتى يصلى على محمد وأهل بيته ، قال : أخرجه الديلمي ( 1 ) ، وفيه أيضًا عن أبي مسعود الأنصاري البدري قال : قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " من صلى علي صلاة لم يصل فيها علي ، وعلى أهل بيتي لم يقبل منه " ، قال أخرجه الدارقطني ( 2 ) ، والبيهقي ( 3 ) وغيرهما .
وقد اعتذر لأئمة الحديث في تركهم للصلاة على الآل عند الصلاة على رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بأعذار أحسنها أنهم يجعلون الأحاديث المقيدة بالصلاة على الآل خاصة بالمواضع التي وردت فيها ويجعلون التقييد في غير تلك المواضع بمطلق الصلاة التي أمر الله بها في كتابه ، ولكن قد عرفت أن الأولى أن يصلي على الآل في كل موضع يصلي فيه على رسول الله لما سلف ( 4 ) . [ انتهى من تحرير هذا البحث في نهاية يوم السبت من غرة شهر جمادى الآخرة سنة 1208 ه كتبه محمد بن علي الشوكاني غفر الله لهما ] ( 5 ) .
[ انتهى من تحرير مباحث المجيب حفظه الله ، ومتع بحياته ، وأدام للمسلمين والآل فائدته بحق محمد وآله وصحبه . وكان تحرير الإجابة في نهار السبت من غرة شهر جمادى الآخرة سنة 1208 ] ( 6 ) .
هامش
( 1 ) في " الفردوس بمأثور الخطاب " ( 3 / 255 رقم 4754 ) .
وأخرجه الطبراني في " الأوسط " رقم ( 721 ) وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 160 ) وقال : رجاله ثقات .
قلت : عبد الكريم الخزاز واهي الحديث ولم يوثقه أحد ، وعد هذا الحديث من مناكيره . انظر : " لسان الميزان " ( 4 / 53 ) . وخلاصة القول أن الحديث ضعيف .
( 2 ) في " السنن " ( 1 / 355 رقم 6 ) .
( 3 ) في " السنن الكبرى " ( 2 / 379 ) وقال : تفرد به جابر الجعفي وهو ضعيف .
( 4 ) انظر " شرح المنتقى " ( 2 / 72 ) .
( 5 ) زيادة من ( أ ) .
( 6 ) زيادة من ( ب ) .