ويحيوا ويميتوا ، وغير ذلك . ولا شك أن دخول القبب والمشاهد والمساجد المعمورة على القبور تحت الأحاديث القاضية بالمنع من رفع القبور وزخرفتها ثابت بفحوى الخطاب .
لا يقال أن قوله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " اللهم لا تجعل قبري وثنًا يعبد " ( 1 )
هامش
( 1 ) وهو حديث صحيح .
- أخرجه مالك ( 1 / 185 - 186 ) مع تنوير الحوالك مرسلاً .
- وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " ( 2 / 240 - 241 ) من طريق عطاء بن يسار مرسلا بسند صحيح .
- وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 1 / 406 رقم 1587 ) ، عن زيد بن أسلم مرسلاً .
- وأخرجه ابن أبي شيبة ( 34513 ) عن زيد بن أسلم مرسلا بسند صحيح .
- وأخرجه أحمد موصولا ( 2 / 246 ) والحميدي ( 2 / 445 رقم 1025 ) وأبو نعيم في " الحلية " ( 6 / 283 ) و ( 7 / 317 ) عن أبي هريرة بسند حسن بلفظ : " اللهم لا تجعل قبري وثنًا ، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " .
- وأخرج عبد الرزاق في " المصنف " ( 3 / 577 رقم 6726 ) وابن أبي شيبة ( 3 / 345 ) عن ابن عجلان ، عن سهيل ، عن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب أنه قال - ورأى رجلا وقف على البيت الذي فيه قبر رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يدعو له ويصلي عليه - فقال حسن للرجل : لا تفعل فإن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال : " لا تتخذوا قبري عيدًا . . . " . والحديث مرسل ، وسهيل ذكره ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 4 / 249 ) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلاً .
* وله شاهد من حديث أبي هريرة أخرجه أحمد ( 2 / 367 ) وأبو داود ( 2 / 534 رقم 2042 ) مرفوعًا " لا تتخذوا قبري عيدًا . . . " وهو حديث حسن . حسنه ابن تيمية في " اقتضاء الصراط المستقيم " ( 321 - 323 ) .
* وله شاهد آخر أخرجه إسماعيل الجهضمي في " فضل الصلاة على النبي " رقم 20 بتحقيق الألباني . وأبو يعلى في " المسند " ( 1 / 361 رقم 209 / 469 ) ، والحديث بهذه الطرق صحيح ، والله أعلم .