بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين ، أحمدك لا أحصي ثناءً عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك ، وأصلي وأسلم على رسولك وحبيبك ، وعلى آله الأطهار الأخيار ، وبعد :
فإنه وصل من سيدي العلامة جمال الكمال ، كمال الجمال علي بن محمد بن ( 1 ) شمس الدين - لا برح على بقاء تردي الليالي في نعم تفوت عد العادين - سؤال عن حديث : لعن اليهود لاتخاذ قبور أنبيائهم مساجد ، ولفظه : والمطلوب منكم والمعول عليكم أولا النظر في صحة الحديث ، ثم بعد الصحة النظر في الهيئة التي لعنوا على فعلها ، هل كانت السجود إلى القبر ، أو كانوا يعتقدون الصلاة عند قبورهم قربة إلى الله - عز جل - ، أو كان الواقع كالموجود في قبور الأئمة أن يكون القبر في مؤخر القبة أو في جانب منها ، ويستدبره المصلي ، أو يجعله في جانب منه . ثم بعد ذلك هل يقتضي الحديث الحظرية أو التنزيه فقط ؟ فالباعث على ذلك أنها وقعت مذاكرة عن الصلاة في قبة سيدي محمد بن الحسن في الروضة ، وقبره في مؤخر القبة في الجانب الأيمن . انتهى المقصود من السؤال .
هامش
( 1 ) العلامة الأديب علي بن محمد بن علي بن أحمد بن الناصر بن عبد الرب بن علي بن شمس الدين بن الإمام المتوكل على الله يحيى شرف الدين الحسني الكوكباني .
مولده في المحرم سنة 1149 ه بكوكبان وبه نشأ وأخذ النحو والصرف والبيان .
وقال الشوكاني في " البدر الطالع " رقم ( 339 ) : برع في النحو والصرف والمعاني والبيان والأصول ، وله نظم جيد ، فمنه ما كتبه إلي ، وقد اطلع على بعض رسائلي . توفي سنة 1212 ه - .
" البدر الطالع " رقم ( 339 ) و " نيل الوطر " ( 2 / 161 - 162 ) .