تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني — صفحة 1795

مساهمون:

ص١٧٩٥
يسقط منها ! وقال أبو زرعة : كل شيء يقول الحسن : قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وجدت له أصلا ثابتا ما خلا أربعة أحاديث ، وليته ذكرها ، وقال الدارقطني : في مراسيله ضعيف ، وللديلمي عن أبي هريرة [ رفعه ] ( 1 ) : ( الآفات تصيب أمتي حبهم الدنيا وجمعهم الدنانير والدراهم ، لا خير في كثير ممن جمعها إلا من سلطه الله على هلكتها في الحق ) . قلت : فعلى هذا يكون الحديث مرسلا قويا ؛ لأنه قد تقوى بما تقدم ذكره ، ولا ينافي رفعه وقف من وقفه على بعض الصحابة ، أو على من بعدهم ، فقد يتكلم الصحابي أو التابعي بالحديث [ 2 ] النبوي من دون أن يرفعه ، إما لإخراجه مخرج الأمثال المرسلة ، أو [ لكون ] ( 2 ) المقام ليس مقام [ الرواية ] ( 3 ) ، أو [ لكون ] ( 4 ) الحديث مشتهرا شهرة تغني عن رفعه ، وعلى كل حال فمعناه صحيح ، وقد ورد ما يشهد له ويقويه كحديث : ( الدنيا ملعونة وملعون ما فيها ، إلا ذكر الله [ وما والاه ] ( 5 ) أو عالم أو متعلم ) ، وهو في السنن ( 6 ) .
هامش
( 1 ) في ( ب ) : يرفعه . ( 2 ) في ( ب ) : يكون . ( 3 ) في ( ب ) : للرواية . ( 4 ) في ( ب ) : يكون . ( 5 ) زيادة من ( ب ) . ( 6 ) أخرجه الترمذي رقم ( 2322 ) ، وقال : حديث حسن غريب ، وابن ماجة رقم ( 4112 ) من حديث أبي هريرة . وأخرجه البغوي في " شرح السنة " ( 14 / 229 رقم 4028 ) عن عبد الله بن ضمرة . وأخرجه أبو داود في " المراسيل " رقم ( 502 ) ، وأحمد في الزهد رقم ( 154 ) عن محمد بن المنكدر ، ورجاله ثقات ، رجال الشيخين . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " ( 3 / 157 ) و ( 7 / 90 ) ، والبيهقي في " الزهد " رقم ( 246 ) من حديث جابر بن عبد الله . وأخرجه البزار في " المسند " ( 4 / 108 رقم 3310 - كشف ) من حديث عبد الله بن مسعود . والخلاصة أن الحديث حسن ، وقد حسنه المحدث الألباني في " صحيح الجامع " رقم ( 3414 ) .