[ الجواب ]
والجواب - بمعونة الوهاب - ينحصر في أبحاث خمسة :
الأول : الكلام على الحديث المسؤول عنه فنقول : قال الحافظ السخاوي في " المقاصد الحسنة في الأحاديث الدائرة على الألسنة " ( 1 ) : أخرجه البيهقي ( 2 ) في الحادي والسبعين من الشعب بإسناد حسن إلى الحسن البصري [ رفعه ] ( 3 ) مرسلا ، وأورده في الفردوس ( 4 ) بلا إسناد عن علي [ رضي الله عنه ] ( 5 ) [ رفعه ] ( 6 ) ، وهو عند البيهقي أيضًا في الزهد ( 7 ) ، وأبي نعيم في ترجمة البلوي من الحلية ( 8 ) من قول عيسى ابن مريم عليه السلام ، وعند ابن أبي الدنيا في مكائد الشيطان له من قول مالك بن دينار [ 1 ب ] ، وعند [ ابن يونس ( 9 ) ] في ترجمة سعد بن مسعود التجيبي من تاريخ مصر له من قول سعد هذا ، وجزم ابن تيمية ( 10 ) بأنه من قول جندب البجلي رضي الله عنه .
قال السخاوي : وبالأول يرد عليه وعلى غيره ممن صرح بالحكم [ عليه ] ( 11 ) بالوضع ؛ لقول ابن المديني : مرسلات الحسن البصري إذا رواها عنه الثقات صحاح ، ما أقل ما
هامش
( 1 ) ( ص 296 - 297 رقم 384 ) .
( 2 ) تقدم آنفا .
( 3 ) في ( ب ) : يكون .
( 4 ) ( 2 / 231 رقم 3112 ، 3113 ) .
( 5 ) زيادة من ( ب ) .
( 6 ) في ( ب ) : يرفعه .
( 7 ) ( ص 249 ) .
( 8 ) ( 6 / 388 ) .
( 9 ) في ( ب ) : أبو نواس .
( 10 ) في أحاديث القصاص ( ص 58 رقم 7 ) .
( 11 ) زيادة من ( ب ) .