الموضوعات عن الثقات ، وكان أميا .
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن أقوام أثبات ، لا تحل الرواية عنه بحال .
وقال أبو أسامة : سجرت بكتابه التنور .
وفي طبقات البرقي : عن يحيى بن معين : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه ، ولما ذكره في باب من رمي بالكذب قال : كان قدريا .
وفي تاريخ ابن المبارك : لا بأس به ما لم يجئ بالحديث ، زاد يعقوب بن سفيان في روايته عنه : فإنه يكذب في الحديث ، رجع إلى التاريخ ، فقال رجل من الصوفية : يا أبا عبد الرحمن ، تغتاب الصالحين ! فغضب ، وقال : اسكت ؛ إذا لم نبين الحق فمن يبين ؟ !
وذكره ابن أبي مريم في طبقة المعروفين بالكذب ووضع الحديث ، وقال : قال لي يحيى بن معين : اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ، ليس يذاكر حديثهم ولا يعتد به ؛ يعني المسيب بن شريك ، ومعلى بن هلال ، ومهدي بن هلال ، وذكر آخرين .
وقال ابن المواق في كتاب « المآخذ على كتاب الوهم والإيهام » : وشهرته في الضعف لا تحتاج إلى مزيد تعريف .
وقال الحاكم أبو عبد الله وأبو سعيد النقاش : يروي عن يونس بن عبيد المناكير .
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال — صفحة 298
مساهمون: علاء الدين مغلطاي
ص٢٩٨