ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة قال : توفي سنة ست وثلاثين ومائة ، وكان ثقة ، وقد روى عنه المتقدمون ، وقد كان تغير حفظه بآخره ، واختلط في آخر عمره ، وقال ابن علية : لم أكتب عن عطاء إلا لوحا واحدا فمحوت أحد الجانبين . وفي هذا رد لقول المزي لما ذكر وفاته من عند البخاري توفي سنة ست وثلاثين ومائة أو نحوها ، قال : وكذلك قال ابن سعد .
وفي كتاب [ الفرضي ] قال أبو إسحاق السبيعي : عطاء بن السائب أشعري .
ولما ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة قال : توفي سنة ست وثلاثين وهو مولى ثقيف .
وكذا ذكره في التاريخ ، وهذا يعلمك أن المزي لا ينقل من كتاب خليفة إلا بوساطة ابن عساكر ، وهذا لم يذكره ابن عساكر فلم يذكره المزي .
وفي تاريخ ابن قانع : عطاء بن السائب مولى ثقيف كف وخلط في آخر عمره ، وقال أحمد بن حنبل : كان يختم القرآن كل ليلة .
وصرح ابن القطان وغيره بأن حماد بن سلمة إنما سمع منه بعد اختلاطه .
قال ابن القطان : وأهل البصرة ما سمعوا من عطاء إلا بعد اختلاطه ؛ لأنه قدم إليهم آخر عمره ، وقد أسلفنا عن الدارقطني رد هذا القول .
وفي كتاب الداني : أخذ القراءة عرضا عن أبي عبد الرحمن السلمي [ ] .
3726 - عطاء بن السائب بن محمد .
قال الخطيب في " المتفق والمفترق " : أراه شاميا ، حدث عن أبيه روى عنه
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال — صفحة 248
مساهمون: علاء الدين مغلطاي
ص٢٤٨