أر للمزي في قوله سلفا والله تعالى أعلم .
وقوله : والصحيح أنهما اثنان كما قال ابن معين وغيره . فيه نظر ؛ وذلك أن يحيى لم يجمع بينهما في الأب كما زعم المزي إنما قال لما سأله ابن الجنيد عن سفيان بن دينار قال : ثقة . وسفيان بن زياد العصفري ثقة . جميعا كوفيان .
وهذا القول من يحيى قاله غير واحد ولم يختلفوا في أن ابن زياد عصفري ولكن الخلف في ابن دينار هل هو أيضا كما أسلفناه عصفري أم لا - والله أعلم . ويزيد ما قلناه وضوحا قول ابن خلفون : أن ابن زياد لم يخرج له البخاري إنما روي له في « السنن » ، وكذا ذكره أبو موسى المديني الحافظ وغيره .
2075 - ( خ م س ق ) سفيان بن أبي زهير واسمه القرد الأزدي الشنائي وقيل النمري وقيل النميري .
قال أبو عمر ابن عبد البر : رواية ابن الزبير والسائب عنه تدل على جلالته وقدم موته .
وقال أبو نعيم الحافظ : وقيل سفيان بن نمير ( بن مرادة و ) عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد .
وفي كتاب أبي أحمد العسكري : ومن النمر بن عثمان ابن نصر بن زهران سفيان بن أبي زهير النمري سكن الشام وقد روى حديثا عن أبي زهير النميري عن النبي صلى الله عليه وسلم وأحسبه أباه .
قال أبو حاتم : أبو زهير ( المحاربي ) ويقال النمري ، قال أبو زرعة : أبو زهير لا يسمى وهو صحابي روى ثلاثة أحاديث .
ورواه جرير عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن الزبير فقال : سفيان بن أبي
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال — صفحة 386
مساهمون: علاء الدين مغلطاي
ص٣٨٦