وقال المرزباني : له مع أبي عمرو بن العلاء ويونس النحوي خبر وله قصيدة طويلة معربة رواها أبو عبيدة واستشهد منها في كتاب العين بأبيات كثيرة وأظهر فيها قوله يمدح الخوارج :
فذل بنو أمية بعد عز . . . ومالك قد تقوض للزوال
حمدنا الله ذا الآلاء إنا . . . نحكم ظاهرين ولا نبالي
بزعم الحاسدين لنا وكنا . . . نسر الدين في الحقب الخوالي
ونكتم أمرنا ونسر دينا . . . يخالف من يعالن بالضلال
وروي أنه ترك هذه المقالة وقال :
قد برئنا من دين من يقتل . . . الطفل بلا إحنة ولا إذحال
ومن الزاعمين أن عليا . . . صار بعد الهدى من الضلال
وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم .
وذكره ابن شاهين في « الثقات » ، وكذلك ابن خلفون وقال : تكلم في مذهبه ونسب إلى الرفض وغيره .
وفي قول المزي : هو من بني ضبيعة - ولم يبين أي ضبيعة هو منهم - نظر ؛ لأن في العرب - على ما ذكره الرشاطي وغيره - : ضبيعة بن ربيعة بن نزار ، وضبيعة بن عجل بن لحيم ، وضبيعة بن قيس بن ثعلبة وضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس والله أعلم .
2350 - ( ع ) شبيل ، ويقال : شبل بن عوف بن أبي حية الأحمسي البجلي أبو الطفيل الكوفي أخو مدرك ، ووالد الحارث والمغيرة .
قال ابن سعد في كتاب « الطبقات » : كان ثقة قليل الحديث .
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال — صفحة 216
مساهمون: علاء الدين مغلطاي
ص٢١٦