وفي تاريخ البخاري : هو أخو إسحاق وسلمة .
وفي تاريخ دمشق : شريف لا بأس به في حديثه لين .
ولما ذكر الحاكم حديثه في كتاب الجنائز قال فيه : صحيح على شرط الشيخين . انتهى - كأنه اشتبه عليه بالزرقي . والله تعالى أعلم .
2606 - ( خ م د س ق ) طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش الزرقي المدني .
نزيل بغداد قال يحيى بن سعيد القطان فيما ذكره الباجي : لم يكن بالقوي .
وذكره ابن شاهين ، وابن خلفون في الثقات ، والحاكم فيمن عيب عليهما إخراج حديثه .
2607 - ( خ 4 ) طلحة بن يزيد الأنصاري أبو حمزة الكوفي .
قال النسائي في كتاب السنن تأليفه : إثر حديث : قرأ البقرة وآل عمران والنساء في ركعة طلحة هذا ثقة ، وكذا قاله أبو عمر في الاستغناء .
وذكره ابن خلفون في الثقات .
ولما ذكره أبو عيسى من حديثه : " أول من أسلم علي " قال : هذا حديث حسن صحيح . وخرجه أيضا ابن حبان في صحيحه ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله وسماه طلحة بن زبيد ؛ ورد ذلك عليه عبد الغني بن سعيد فقال : الصواب يزيد .
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال — صفحة 88
مساهمون: علاء الدين مغلطاي
ص٨٨