نسبة إلى جده .
وقال أيضا كذلك الرشاطي ، والسمعاني وغيرهما ويشاحح المزي أيضا في قوله : البجلي الأحمسي إذ الصواب أن يقال : البجلي ثم الأحمسي ؛ لأن أحمس من بجيلة لا أن بجيلة من أحمس ، ويوضحه أيضا ما ذكره البارديجي أن عليا رضي الله عنه إذا أقسم قال : لا والذي جعل عديا خير قيس لا والذي جعل أحمس خير بجيلة .
وقال البرقي : ليس له سماع من النبي صلى الله عليه وسلم يعرف .
وقال ابن السكن : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ، ويقال عن علي بن المديني : هو أخو كثير بن شهاب الذي روى عن عمر .
وفي كتاب " المراسيل " لعبد الرحمن عن أبيه : ليست له صحبة والحديث الذي رواه " أي الجهاد أفضل " مرسل . قلت : قد أدخلته في مسند " الوحدان " . قال : أدخلته في " الوحدان " لما حكى من رؤيته للنبي صلى الله عليه وسلم .
وقال خليفة : روى أحاديث ليس فيها سماع .
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة بعد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : وهو أخو أبي عزرة .
وفي " سنن أبي داود " قال أبو داود : لم يسمع طارق من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا .
ولما ذكره ابن ماكولا قال : كان شريفا .
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال — صفحة 45
مساهمون: علاء الدين مغلطاي
ص٤٥