وفي " تاريخ ابن أبي خيثمة " : ليس به بأس .
وفي رواية البرقي عن يحيى بن صالح ، وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني : ليس بالقوي .
وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه ، والحاكم وقال : لم يتكلم فيه بحجة .
وفي كتاب مهنا عن أبي عبد الله : كانت أحاديثه منكرة وكان قدريا وكان يدلس ومن منكراته أنه حدث عن عكرمة عن ابن عباس : " كان للنبي صلى الله عليه وسلم مكحلة يكتحل بها عند النوم " .
وقال ابن أبي شيبة : وسألته يعني ابن المديني عن عباد بن منصور فقال : ضعيف عندنا وكان قدريا .
وقال الساجي : فيه ضعف ويدلس عن أيوب روى أحاديث مناكير .
وكان ينسب إلى القدر روى عن عكرمة أحاديث أخذها من ابن يحيى ومن ابن أبي حبيبة فدلسها عن عكرمة نفسه ، وقد حدث عنه يحيى بن سعيد وشعبة ، وقال معاذ بن معاذ ينتحل القدر ، وفي موضع آخر قال : ثنا عباد على قدريته .
وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء ، وفي موضع آخر : في حديثه ضعف ، وفي موضع آخر : ليس بالقوي ولكنها تكتب .
وقال ابن عبد الرحيم التبان : ليس بالقوي .
وقال العجلي : لا بأس به يكتب حديثه وفي موضع آخر جائز الحديث .
وذكره العقيلي والبلخي ، وابن السكن ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال — صفحة 184
مساهمون: علاء الدين مغلطاي
ص١٨٤