كثير في ضروب الخير فإذا جاء الحديث فليس منها في شيء .
قال أبو حاتم : روى عن هشام عن أبيه عن عائشة كان أحب الفاكهة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرطب والبطيخ . فيما يشبه هذا من الأشياء المقلوبة .
وقال ابن خلفون : هو ضعيف عندهم وكان رجلا صالحا زاهدا كان ابن عيينة يمدحه وينهى عن ذكره إلا بخير لتعبده وصلاحه .
وذكر عمرو بن علي عن عبد الصمد بن عبد الوارث استخرج عباد بن كثير بعد ثلاثين سنة من موته وهو كهيئة يوم دفن .
وفي عدة نسخ من كامل ابن عدي : قال ابن المبارك عن شعبة هذا عباد بن كثير فاحذروا حديثه ، والذي في كتاب المزي عنه عن شعبة فاحذروه فينظر .
2704 - ( بخ ق ) عباد بن كثير الرملي الفلسطيني وقال بعضهم ابن كثير بن قيس التيمي .
قد تقدم [ ق 232 / ب ] عن ابن حبان أنهما واحد ولكنه لم يرض هذا القول بل أفرد له ترجمة على حدة فقال : روى عنه يحيى بن يحيى ، وكان يحيى بن معين يوثقه وهو عندي لا شيء في الحديث ؛ لأنه روى عن سفيان عن إبراهيم عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " [ طلب ] الحلال فريضة بعد الفريضة " ومن روى عن الثوري مثل هذا الحديث بهذا الإسناد بطل الاحتجاج بخبره فيما يروى ما [ لا ] يشبه حديث الأثبات ، والدليل على أن عباد بن كثير الرملي ليس بعباد بن كثير الذي مات بمكة قبل الثوري ولم يشهد الثوري جنازته ويحيى بن يحيى في ذلك الوقت كان طفلا صغيرا ؛ فهذا
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال — صفحة 180
مساهمون: علاء الدين مغلطاي
ص١٨٠