عذرة يروي عن أبي هريرة ، روى عنه ابن ابنه محمد بن عمرو بن حريث : ثنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا سفيان ، عن إسماعيل بن أمية ، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث ، عن جده سمع أبا هريرة ، فذكر حديث الخط .
وذكره ابن خلفون في كتاب « الثقات » ، وصحح ابن حبان حديث الخط فقال : ثنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا سفيان ، عن إسماعيل ، عن أبي محمد عمرو بن حريث ، عن جده سمع أبا هريرة ، فذكره ، ثم قال : عمرو بن حريث هذا شيخ من أهل المدينة ، وابنه أبو محمد يروي عن جده ، وليس هذا بعمرو بن حريث المخزومي ، ذاك له صحبة ، وهذا عمرو بن حريث بن عمارة من بني عذرة ، وسمع أبا محمد جده حريثا ، وذكر حريثا في « الثقات » .
وصححه أيضا أحمد بن حنبل في رواية ، وكذلك ابن المديني .
وقال الدارقطني : روى عن أبي هريرة من طرق ، ولا تصح ولا تثبت .
وقال ابن عيينة : لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث ، ولم يجئ إلا من هذا الوجه . وقال الشافعي في « سنن حرملة » : لا يخط المصلي خطا إلا أن يكون ذلك في حديث ثابت فيتبع .
قال البيهقي : إنما توقف الشافعي في صحته لاختلاف الرواية على إسماعيل ، ولا بأس به في مثل هذا الحكم .
وقال أبو بكر ابن العربي : لو صح لقلت به إلا أنه معلول .
قال الطحاوي : أبو عمرو وعمرو مجهولان .
وقال أبو عمر : قال مالك والقاسم وأبو حنيفة وإسحاق : إن الخط ليس بشيء وهو باطل .
وفي « علل الخلال » عن أحمد : حديث الخط ضعيف .
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال — صفحة 44
مساهمون: علاء الدين مغلطاي
ص٤٤