سره أن يحب الله ورسوله فلينظر في المصحف » . ثم قال : وهذا لا يرويه عن شعبة يعني عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص غير الحر .
وللحر عن شعبة وعن غيره أحاديث ليست بالكثيرة ، فأما هذا الحديث عن شعبة بهذا الإسناد فمنكر .
وزعم بعض المتأخرين من المصنفين أن هذا الحديث باطل ، وعلل بطلانه بأن المصاحف إنما اتخذت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، وكأنه غير جيد .
1222 - ( ل 4 ) حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم الأنصاري ، ويقال العبشمي ، ويقال العنسي الدمشقي ، ويقال هو حرام بن معاوية .
قال أحمد بن صالح العجلي : هو مصري .
وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وابن الجارود ، وأبو محمد الدارمي .
وقال ابن حزم في كتاب « المحلى » : ضعيف .
وذكره أبو حاتم بن حبان في « جملة الثقات » وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية
، وكذا فعله : ابن أبي حاتم ، والدارقطني ، والأمير أبو نصر بن ماكولا ، وأبو موسى المديني ، وأبو أحمد العسكري في كتاب « الصحابة » . والله تعالى أعلم .
وذكره ابن خلفون في « ثقات التابعين » .
وقال الدارقطني : هو ثقة . فيما ذكره الغساني في كلامه على سننه .
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال — صفحة 20
مساهمون: علاء الدين مغلطاي
ص٢٠