إسماعيل : هو ابن صيفي وخالفه غيره . انتهى كلامه .
وفيه ، نظر لأن محمد بن إسماعيل لم يقل شيئا من هذا ، إنما قال : أهبان ابن أخت أبي ذر ، حدثني الصلت بن محمد أخبرني ابن مهدي سمع أبا عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد عن أهبان بن أخت أبي ذر قال : سألت أبا ذر أي القراب أزكى ، الحديث ، ثنا مسدد ، عن أبي عوانة ، عن عبد الملك ، عن محمد بن المنتشر ، عن حميد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، عن أبي عوانة عن أبي بشر ، عن حميد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال ابن المبارك وغندر عن شعبة عن أبي بشر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل .
وقال أبو عمر ابن عبد البر في كتاب « الاستيعاب » : بصري لا تصح له صحبة إنما يروي عن أبي ذر .
وأما الذي قال أهبان بن صيفي ابن أخت أبي ذر فابن حبان في كتاب « الثقات » من التابعين ولم أر له فيما أعلم سلفاً والله أعلم .
608 - ( 4 ) أوس بن أوس الثقفي .
فرق المزي بينه وبين أوس بن أبي أوس حذيفة الثقفي ، وقد جمع بينهما غير واحد منهم : إمام المحدثين أحمد بن حنبل فقال في « مسنده » : أوس بن أوس الثقفي وهو أوس بن حذيفة ، وأحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن البرقي في « تاريخ الصحابة الكبير » تأليفه ، وقال : روى سبعة أحاديث .
وقال أبو نعيم الحافظ في كتابه « معرفة الصحابة » : اختلف المتقدمون في أوس الثقفي هذا ، فمنهم من قال : أوس بن حذيفة ، ومنهم من قال : أوس
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال — صفحة 287
مساهمون: علاء الدين مغلطاي
ص٢٨٧