قول عبد الغني ، وذلك أن أفلح روى حديثه أبو داود والنسائي وابن ماجة ، وكنوه أبا أفلح ، وزعم النسائي أنه يقال فيه : أفلح ، قال : والصواب الأول .
وذكره المزي في كتاب « الكنى » على الصواب كما ذكرناه .
وأما قوله في آخر الكتاب : ابن أفلح هو ابن عبد الله بن أفلح . فليس من هذا في ورد ولا صدر ، فينظر .
586 - أفلح أخو أبي القعيس ، ويقال : ابن قعيس ، ويقال : ابن أبي القعيس .
له صحبة ، ذكر الحافظ أبو إسحاق الحبال أن الشيخين خرجا حديثه . ولم أره لغيره ، فينظر .
[ 95 / ب ] والذي في « الصحيحين » عن عائشة قال : استأذن علي أفلح أخو أبو القعيس فذكرت الحديث .
فهو ليس راوياً ، إنما له ذكر ، على هذا فينظر والله أعلم .
587 - ( د ) أقرع ، مؤذن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه .
قال أحمد بن صالح العجلي في « تاريخه » : تابعي ثقة .
وذكره أبو حاتم ابن حبان في « الثقات » .
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال — صفحة 265
مساهمون: علاء الدين مغلطاي
ص٢٦٥