خواطر الجماعة . وله غير رساله إِلَى الملك الظّاهر فِي الأمر بالمعروف .
قَالَ ابن العطّار : وقال لي المحدّث أبو الْعَبَّاس بْن فرح ، وكان له ميعادان فِي الجمعة على الشَّيْخ يشرح عليه فِي الصحيحين ، قَالَ : كان الشَّيْخ محيي الدّين قد صار إليه ثلاث مراتب ، كلّ مرتبة منها لو كَانَتْ لشخصٍ شُدّت إليه الرحال ؛ المرتبة الأولى : العِلم . والثانية : الزُّهد . والثالثة : الأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكر . سافر الشَّيْخ إِلَى نوى ، وزار القدس والخليل ، وعاد إِلَى نوى ، وتمرّض عند أَبِيهِ .
قَالَ ابن العطّار : فذهبتُ لعيادته ففرح ، ثُمَّ قَالَ لي : ارجع إِلَى أهلك . وودّعته وقد أشرف على العافية ، وذلك يوم السبت ، ثُمَّ تُوُفِّيَ ليلة الأربعاء .
قَالَ : فبينا أنا نائم تلك الليلة إذا منادٍ ينادي على سُدّة جامع دمشق فِي يوم جمعة : الصلاة على الشَّيْخ ركن الدّين الموقّع . فصاح النّاس لذلك ، فاستيقظت فقلت : إنّا لله وإنّا إليه راجعون . فَلَمَّا كان آخر يوم الخميس جاءنا وفاته ، فنودي يوم الجمعة بعد الصلاة بموته ، وصُلِّيَ عليه صلاة الغائب .
قَالَ الشَّيْخ قُطْبُ الدّين : وَفِي ليلة الأربعاء رابع وعشرين رجب تُوُفِّيَ الشَّيْخ محيي الدّين النواوي صاحب التّصانيف بنوى ، ودُفن بها . وكان أوحد زمانه فِي الورع والعبادة والتّقلل وخشونة العيش والأمر بالمعروف . واقَفَ الملك الظّاهر بدار العدل غير مرّة ؛ وحُكي عن الملك الظّاهر أنّه قَالَ : أَنَا أفزع منه . وكانت مقاصدة جميلة ، وُلّي مشيخة دار الحديث .
قلت : وُلّيها بعد موت أبي شامة سنة خمسٍ وستّين وإلى أن مات .
وقال شمس الدين ابن الفخر : كان إمامًا ، بارعًا ، حافظًا ، مُفْتيًا ، أتقن علومًا شتّى ، وصنَّف التّصانيف الجمّة . وكان شديد الورع والزهد ، ترك جميع مَلاذّ الدُّنيا من المأكول إلّا ما يأتيه به أَبُوهُ من كعك يابس وتين حَورانيّ ، والملبس إلّا الثياب الرّثّة المرقَّعة ، ولم يدخل الحمّام ، وترك الفواكه جميعها . وكان أمّارًا بالمعروف ، ناهيًا عن المنكر على الأمراء والملوك والناس عامّة ، فنسأل اللّه أن يرضى عَنْهُ وأن يرضى عنّا به .
وذكر مناقبه وفضله يطول ، وتَرَكَ جميع الجهات الدّنياويّة ، ولم يكن
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 331
مساهمون: الذهبي
ص٣٣١