جددت القُضاة الأربعة . وكان إمامًا فاضلًا ، ديِّنًا ، متواضعًا ، محمود السيرة ، حسن العشرة ، قانعًا باليسير ، قليل الرَّغْبة فِي الدُّنيا ، تاركًا للتكلُّف ، تفقَّه عليه جماعة .
ولقد صدع بالحقّ لمّا حصلت الحَوْطة على البساتين ، فجرى الكلام فِي دار العدل بدمشق بحضور السّلطان ، فكلُّ أَلان القولَ ودارى الحدَّة من الدولة وخشي سطْوةَ الملك إلّا هُوَ ، فإنّه قَالَ : ما يحلّ لمسلمٍ أن يتعرض لهذه الأملاك ولا إِلَى هَذِهِ البساتين ، فإنّها بيد أصحابها ويَدُهم عليها ثابتة ، فغضب السّلطان الملك الظاهر وقام وقال : إذا كنّا ما نَحْنُ مسلمين أيش قُعُودنا ؟ فأخذ الأمراء فِي التَّلطُّف وقالوا : لم يقل عن مولانا السّلطان .
ولمّا سكن غضبه قَالَ : أثبتوا كتبنا الّتي تخصُّنا عند الحنفيّ . وتحقَّق صلابتَه فِي الدّين ونَبُلَ فِي عينه .
روى عَنْهُ قاضي القضاة شمس الدين ابن الحريريّ وأبو الْحَسَن بْن العطّار وجماعة .
ومات فِي جُمَادَى الأولى بمنزله بسفح قاسيون ، وشيّعه خلائق ولم يخلف بعده مثله .
129 - عَبْد الرَّحْمَن بن أحمد ابن القاضي شمس الدّين أَبِي نصر مُحَمَّد بْن هبة اللَّه بْن مُحَمَّد بْن هبة اللَّه بْن مُحَمَّد بْن يحيى بن مميل ، الصدر ، نجم الدين ، أبو بكر ابن القاضي تاج الدين ابن الشيرازي ، الدمشقي . [ المتوفى : 673 ه - ]
من بيت الرواية والعلم والرياسة والنبل .
روى عن عُمَر بْن طَبَرْزَد وزيد بْن الْحَسَن الكِنْديّ وداود بْن ملاعب وابن الحَرَسْتانيّ وغيرهم .
روى عَنْهُ الدّمياطيّ وابن الخبّاز وابن العطّار والمجد ابن الصيرفي وجماعة .
وكان من أعيان الشّهود . وهو والد شيخنا الزَّيْن إِبْرَاهِيم .
تُوُفّي فِي الثاني والعشرين من جُمَادَى الآخرة بدمشق وقد سمع جميع " المُسْنَد " من حنبل .
مولده تقريبًا سنة ثمانٍ وتسعين . 130 - عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي عليّ بْن المخلص إبراهيم بْن قرناص ، جمال الدّين الحَمَويّ . [ المتوفى : 673 ه ]
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 263
مساهمون: الذهبي
ص٢٦٣