ويقولون : الكرُّوبِيُّون ، بتشُّديد الراء . وفي القاموس ( 281 ) : والكَرُوبيون ، مُخَفّفَة الراء : سادة الملائكة .
حرف اللام ( 282 )
قال الصقلي ( 283 ) والجوزي ( 284 ) : يجعلون اللّبَنَ لبنات آدم كالبهائم ، ويقولون تداويت ( 285 ) بلبن النساء ، وذلك غلط . إنّما يُقال : لبن الشاة ، ولِبان المرأة .
قال الزبيدي ( 286 ) : يقولون : لِقّة المِداد ، فيشدِّدون القاف . والصواب : لِيقَة .
فرَّق الجوزي ( 287 ) بين اللّحمة واللُّحمة ، وقال : إنّه بفتح اللام يُستعمل في الثوب ، وبضمها في النسب . وجُوِّزَت الحركتان في كل منهما ( 288 ) .
حرف الميم
خطّأَ الصفدي ( 289 ) لفظ ( المحسوسات ) ، لأنّ أصله : أُحِسّ بكذا ، فاسم المفعول منه : مُحَسٌّ ، بضم الميم وفتح الحاء وتشديد السين .
هامش
( 281 ) القاموس المحيط 1 / 123 .
( 282 ) ما بين القوسين المربعين ليس في الأصل .
( 283 ) تثقيف اللسان 215 . وينظر : الرد على ابن مكي 27 .
( 284 ) تقويم اللسان 179 .
( 285 ) في الأصل : تداولت . وهو تحريف .
( 286 ) أخل به أصل كتابه ، وهو في تصحيح التصحيف 270 له ، وعنه في زيادات لحن العوام 293 .
( 287 ) تقويم اللسان 178 .
( 288 ) ينظر : النهاية في غريب الحديث والأثر 4 / 240 . وفي الأصل : وجوز الحركتان في كل منها .
( 289 ) تصحيح التصحيف 56 . وينظر : التكملة 13 ، تقويم اللسان 190 .