ومنها قول بعضهم : ( صُفْرة ) لما يوضع عليه المائدة . وهو خطأ ، وإنما هو بالسين .
قال الجوهري ( 182 ) : السُفْرَةُ بالضم طعام يُتّخَذُ للمسافر ، ومنه سُمِّيَت السُفْرَةُ .
العامة تقول للبلد المعروف : سِواس . والصواب : سِيواس ، بياء بعد سين . ذكره في القاموس ( 183 ) .
حرف الشين المعجمة
اتفق جمع من أئمة العربية على أنّ ( الشأم ) مهموز مذكّر . وذكره الجوهري ( 184 ) في باب الميم قبل ( شيم ) فدلّ على أَنّه مهموز ، وقال : الشأم بلاد يُذكُر ويُؤنثُ . وجَوَّزَ صاحب القاموس ( 185 ) فيه الوجهين : الهمز وعدمه ، وقال : وقد يُذَكّرُ .
وكذلك اتفقوا على أنّ الشين من لفظ ( الشِطْرنج ) مكسورة ، والفتحُ خطأٌ ( 186 ) وصححوه بالمهملة والمعجمة ( 187 ) .
قال الجواليقي ( 188 ) : العامة تقول : الشَحنة ، بفتح الشين . والصواب كسرها .
قال الصقلي ( 189 ) : يقولون : [ حلت الشمسُ ب ] الشُرُطَيْنِ ، بضم الشين ( 5 ب ) والراء . والصواب فتحهما . [ ولا يُفرد منهما واحدٌ ] .
هامش
( 182 ) الصحاح ( سفر ) . وينظر : شفاء الغليل 154 .
( 183 ) القاموس المحيط 2 / 222 . ولم يذكره ياقوت في معجم البلدان ، ولا الحميري في الروض المعطار .
( 184 ) الصحاح ( شأم ) . وينظر : تصحيح التصحيف 195 .
( 185 ) القاموس المحيط 4 / 134 .
( 186 ) تثقيف اللسان 246 .
( 187 ) القاموس المحيط 1 / 196 ، وفيه : والسين لغة فيه .
( 188 ) التكملة 48 .
( 189 ) تثقيف اللسان 132 . وما بين القوسين المربعين منه . وينظر : الأنواء 17 ، جنى الجنتين 65 .