وقرأ النحْو عَلَى أَبِي السعادات هبة اللَّه ابن الشَّجريّ ، وأبي محمد ابن الخَشَّاب ، وشيخه أَبِي مُحَمَّد سِبط الخَيَّاط ، وأخذ اللُّغات عن أبي منصور موهوب ابن الجواليقيّ .
وَقَدِمَ دمشق في شبيبته ، وَسَمِعَ بها من أَبِي الحُسَيْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي الحديد ، وتفرَّد بالرواية عَنْهُ ، وعن أكثر شيوخه . ثُمَّ قَدِمَ الشَّام ومصْر ، وسكنَ دمشق ونالَ الحِشمة الوافرة والتّقدّم ، وازدحم عَلَيْهِ الطّلبة .
وَكَانَ حنبلي المذهب فانتقل حنفيًّا لأجل الدُّنْيَا ، وتقدَّم في مذهب أَبِي حنيفة ، وأفتى ، ودرّس ، وصنّف ، وأقرأ القراءات ، والنَّحْو واللغة والشعر ، وَكَانَ صحيحَ السَّماع ، ثقةً في النقْل ، ظريفًا ، حسن العِشرة ، طيِّب المزاج ، مليح النَّظم .
قرأ عَلَيْهِ القراءات علَم الدين السَّخاوي ولم يُسندها عَنْهُ ، وعَلَم الدين الْقَاسِم بن أَحْمَد الْأنْدَلُسِيّ ، وكمالُ الدين إِسْحَاق بن فارس ، وجماعةٌ .
وحدَّث عَنْهُ الحَافِظ عَبْد الغني ، وَالشَّيْخ المُوفق ، والحافظ عبد القادر ، وابن نُقطة ، وابن النجار ، وأبو الطاهر ابن الْأَنْمَاطِي ، والبِرزالي ، والضياء ، وَالزَّكيّ عَبْد العظيم ، والزين خالد ، والتقيّ بن أبي اليُسر ، والجمال ابن الصَّيْرَفِيّ ، وأحمد بن سلامة الحدَّاد ، والقاضي أَبُو الفَرَج عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي عُمَر ، والقاضي أبو عبد الله محمد ابن العماد إِبْرَاهِيم ، وَأَبُو الغنائم المُسلَّم بن علان ، والمؤمَّل بن مُحَمَّد البالِسي ، وَأَبُو القاسم عُمر بن أحمد ابن العديم ، وَأَبُو حفص عُمَر بن مُحَمَّد بن أَبِي عَصْرون ، وَأَبُو الحَسَن عَليّ بن أَحْمَد ابن البخاري ، وأبو عبد الله محمد ابن الكمال ، ومحمد بن مؤمن ، ويوسف ابن المُجاور ، وستّ العرب بنت يَحْيَى الكِندي ، وَإسْمَاعِيل ابن العفيف أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم بن يعيش المالكيّ ، ومحمد بن عبد المنعم ابن القواس .
وآخر من رَوَى عَنْهُ بالإجازة أَبُو حفص ابن القواس ، ثُمَّ أَبُو حفص عُمَر بن إِبْرَاهِيم العقيمي الْأديبُ ، وَتُوُفِّي هَذَا في شوال سنة تسع وتسعين وستمائة .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 366
مساهمون: الذهبي
ص٣٦٦