مزلزلة ، ولهذا لم يذكرها الأبّار .
ثُمَّ قَالَ : أخذ عَنْهُ والدي القراءاتِ ، وأخذتها عَنْهُ بعد ذَلِكَ بمُدَّة ، وسمعتُ منه جُملة . وتُوُفّي في ثالث صفر قبل الكائنةِ العظمى عَلَى المسلمين بوقعة العقاب من ناحية جَيَّان بأيام ، وقد قاربَ الثّمانين .
قلتُ : قرأتُ للسّبعة عَلَى شيخنا برهان الدّين الإِسكندرانيّ ، عَنْ قراءته عَلَى عَلَم الدّين القَاسِم بْن أَحْمَد الأندلسيّ ، وقال لَهُ : قرأتُ القراءاتِ وقرأت " التّيسير " عَلَى جماعةٍ منهم أَبُو جَعْفَر أحمد بْن عليّ ويُعرف بالحَصّار ، وكتبَ لَهُ الحَصّارُ بخطّ يده أنّه رواه ، يعني " التّيسير " عَنْ أبي عَبْد الله مُحَمَّد بن الحسن ابن غُلام الفَرَس ، وقال الحِصّار : لم ألق مثلَه في الإِقراء ، ومنه أخذتُ التّجويد ، وقرأ عَلَى أَبِي داود ، وابن الدُّشّ ، ثُمَّ قَالَ : وقرأ الحصّار أيضًا بِهِ عَلَى ابن هُذَيل . وممّن قرأ عَلَى الحَصّار أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مشليون ، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بْن علي ابن الفَحّام المالَقيّ ، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بْن إِبْرَاهيم بْن جوبر البَلَنسيّ . قَالَ ابن مُشِلُيون : كَانَ ينسخ " التّيسير " في السّبوع ويبيعه ويقتاتُ بذلك ، فيرغب الطّلبة في كتابته لإتقانه ، رحمه الله .
431 - أَحْمَد بْن مبشّر بْن زيد ، أَبُو العَبَّاس الواسطيّ المقرئ . [ المتوفى : 609 ه - ]
وُلِدَ سنة خمس وعشرين وخمسمائة ، وسمع بواسط من أبي الفرج ابن السّواديّ ، وعليّ بْن المبارك . وسَمِعَ ببغداد من أبي الوقْت ، وأبي جَعْفَر الْعَبَّاسي ، وأحمد ابن قَفَرْجل ، وجماعة . وبالكوفة من أَبِي الحَسَن بْن غَبْرة . وبالبصرة من إِبْرَاهيم بْن عطيَّة المقرئ .
وكان صاحبًا لصَدَقَة بْن الحُسَيْن ، ومعه قدِم إِلى بغداد .
وتُوُفّي في جُمادي الآخرة . 432 - أَحْمَد بْن هارون بْن أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن عات ، أَبُو عُمَر النَّفْزِيّ الشّاطبيّ . [ المتوفى : 609 ه ]
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 209
مساهمون: الذهبي
ص٢٠٩