قرأته على أحمد بن محمد الحافظ ، قال : أخبرنا ابن خليل ، قال : أخبرنا مسعود الجمال ، قال : أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادِ ، فَذَكَرَهُ .
471 - محمد بْن عليّ بن خُشيش ، أبو الحسين التّميميّ المقرئ بالكوفة . [ الوفاة : 411 - 420 ه - ]
روى عَنْ محمد بْن عليّ بْن دُحيم الشَّيْبانيّ . روى عَنْهُ أبو بكر البيهقي . 472 - محمد بن عمر بن محمد بْن زِيلة ، أبو بَكْر المَدِينيّ الإصبهانيّ . [ الوفاة : 411 - 420 ه - ]
سَمِعَ عَبْد الله بْن الحَسَن بْن بُنْدار ، والطبَرانيّ ، وعدة . له فوائد رواها عَنْهُ أحمد بْن عَبْد الغفار بْن أشتة ، سَمِعَ منه سنة أربع عشرة . 473 - محمد بْن محمد بْن حَمْدَوَيْه النَّيْسابوريّ . [ الوفاة : 411 - 420 ه - ]
أملي عَنْ محمد بْن صالح بْن هانئ ، وغيره . وعنه البَيْهَقيّ . 474 - محمود بْن المُثنى بْن المغيرة ، أبو القاسم الشيرازي الداودي ، المعروف بالضّرّاب . [ الوفاة : 411 - 420 ه - ]
نزيل جَرْجَرَايا .
سَمِعَ المفيد ، وأبا بَكْر القَطِيَعيّ ، ومَخْلَد بْن جعفر الباقَرْحِيّ ، وعنه عَبْد الكريم بْن محمد بْن هارون الشّيرازيّ ، وحمد بْن الحَسَن الديَنَوريّ ، وهَنّاد بْن إبراهيم النَّسَفيّ ، وسليمان بْن إبراهيم الحافظ . لَقِيَه سليمان في سنة تسع عشرة وأربعمائة . 475 - أبو محمد الكتراتي القيروانيّ الفقيه المالكيّ . [ الوفاة : 411 - 420 ه - ]
ورِع ، عالم ، ذكره القاضي عِياض في " طبقات المالكيّة " ، فقال : سُئل عمّن أكرهه بنو عُبَيْد ، يعني خُلفاء مصر ، عَلَى الدخول في دعوتهم أويُقتل ؟ قال : يختار القتل ، ولا يُعذر أحد بهذا الأمر . كان أول دخولهم قبل أن يعرف أمرهم ، وأمّا بعد فقد وَجَب الفرار ، فلا يُعذر أحد بالخوف بعد إقامته ؛ لأنّ المُقام في موضع يُطلبُ مِن أهله تعطيل الشّرائع لا يجوز .
وإنّما أقام مِن أقام مِن الفقهاء عَلَى المباينة لهم ؛ لئلا تخلو للمسلمين حدودهم فيفتنوهم عَنْ دينهم .
وقال يوسف الرُعيني : أجمع العلماء بالقَيْروان على أنّ حال بني عُبيد حال المرتدّين والزّنادقة ؛ لما أظهروا مِن خلاف الشريعة .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 338
مساهمون: الذهبي
ص٣٣٨