أصحاب الحديث فكان يحدثهم ، وكان يخطئ كثيرًا ويصحف .
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث .
وقال أبو حاتم : ذاهب الحديث .
وقال أبو داود : ثقة ، شبه ضعيف .
وقال النَّسائيّ : ضعيف .
وقال الدَّارَقُطْنيّ : متروك الحديث .
وقال عَبْد الغني بْن سَعِيد ، عَنِ الدَّارَقُطْنيّ : كتاب " العقل " وضعه أربعة : أولهم ميسرة بْن عَبْد ربّه ، ثمّ سرقه منه داود بْن المحبر ، فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة ، وسرقه عَبْد العزيز بْن أَبِي رجاء فركبه بأسانيد أُخَر ، ثمّ سرقه سليمان بْن عيسى السِّجْزيّ ، فأتى بأسانيد أُخَر . أو كما قَالَ .
وقال الخطيب : لو لم يكن لَهُ غير وضعه كتاب " العقل " بأسره لكَان دليلا كافيًا عَلَى ما ذكرته من أَنَّهُ غير ثقة .
قلت : روى ابن ماجة ، عن ثقة ، عن داود : حدثنا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " « ستفتح عَلَيْكُمْ مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا : قَزْوِينُ ، مَنْ رَابَطَ فِيهَا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً كَانَ لَهُ فِي الْجَنَّةِ عمود مِنْ ذَهَبٍ وَزُمُرُّدَةٌ خَضْرَاءُ ، عَلَى يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ ، لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مِصْرَاعٍ " . . . الْحَدِيثَ . وَهُوَ حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ .
تُوُفّي في جُمَادَى الأولى سنة ستٍّ ومائتين .
137 - داود بْن يحيى بْن يمان العِجْليّ الكُوفيُّ . [ الوفاة : 201 - 210
]
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 72
مساهمون: الذهبي
ص٧٢