فقيل له : حديث ابن أبي ذئب ، فروى عن الَّليْث ، عن ابن أبي ذئب .
وقال صالح جَزَرَة : كان ابن مَعِين يوثّقه ، وعندي أنّه كان يكذب في الحديث .
وقال النَّسائيّ : ليس بثقة .
وقال إسماعيل سَمُّوَيْه ، عن عبد الله ، قال : صَحِبْتُ الَّليْث عشرين سنة .
وقال الفضل بن محمد الشَّعْرانيّ : ما رأيت عبدَ الله بنَ صالح إلّا وهو يُحَدِّث أو يسبِّح .
وقال يعقوب الفَسَويّ : حَدَّثَنَا الرجل الصّالح أبو صالح عبد الله بن صالح .
وقال الرَّمادي ، عن أبي صالح قال : خرجنا مع الَّليْث إلى بغداد سنة إحدى وستّين ومائة ، فشهِدْنا الأضحى ببغداد .
قُلْتُ : فِي هَذِهِ النَّوْبَةِ سَمِعَ مِنْ سَعِيدٍ مُفْتِي دِمَشْقٍ ، وَأَبْلَغَ مَا نَقَمُوا عَلَيْهِ حَدِيثُهُ عَنْ نَافِعِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ جَابِرٍ يَرْفَعُهُ : " إِنَّ اللَّهَ اخْتَارَ أصحابي على جميع الْعَالَمِينَ " بِطُولِهِ ، وَهُوَ حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ ، وَلَكِنْ قَدْ تَابَعَهُ عَلَى رِوَايَتِهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ نَافِعٍ ، فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْعَسْكَرِيِّ ، وَعَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ ، عَنْهُمَا ، عَنْ نَافِعٍ .
قال أبو زُرْعة وغيره : هو من وضْعِ خالد بن نَجِيح المصريّ ، وكان يضع في كُتُب الشيوخ ما لم يسمعوا .
وقال ابن عَديّ : أبو صالح عندي مستقيم الحديث ، إلّا أنّه يقع في حديثه غلط ، ولا يتعمّد الكذِب .
وقال غير واحد : تُوُفّي يوم عاشوراء سنة ثلاثٍ وعشرين ومائتين .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 600
مساهمون: الذهبي
ص٦٠٠