وقال أحمد بن عبد الله العِجْليّ : لا بأس به .
19 - أحمد بن غسّان البَصْريُّ العابد . [ الوفاة : 221 - 230 ه ]
أحد مشايخ العابدين بالبصرة . صَحِبَ أحمد بن عطاء الهجيميّ الزّاهد ، وبني دارًا للزُّهّاد . وكان يعظ ويتكلم على الأحوال بعد شيخه ، ولكن كان يقول بالقَدَر ، ورجع عنه . فلمّا كانت المحنة أيّام المعتصم أبى أن يقول بخلْق القرآن ، فحُمل إلى بغداد فحبس بها . فاتفق معه في الحبْس أحمد بن حنبل ، والبُوَيْطيّ .
قال عليّ بن عبد العزيز البَغَويّ : سَمِعْتُ البُوَيْطيّ يقول : قلت لأحمد بن حنبل : ما أحسن كلام هذا الرجل ، يعني أحمد بن غسّان . قال : إنّه بصْريّ وأخاف عليه ، يعني القَدَر ، إلّا أنّهما سمعا كلامه ، وأعجبهما هديه ، وخاطباه في القَدَر ، فرجع عنه .
قال ابن الأعرابيّ : وأخبرني بعضهم أنّ هذا كان يتهيّأ للجمعة ، ويجيء إلى باب السّجن ، فيردّه السَّجّان ، فيقول : اللهمّ أشْهَدْ .
وذكر عُبَيْد الله بن مُعَاذ العَنْبَريّ أنّ كتابًا وردَ عليهم من بغداد برجوع ابن غسان عن القدر .
قال ابن الأعرابي : إلا أن أولاده وأصحابه ينكروه ذلك .
قال : ومات فيما أحسب ببغداد في السجن . وأخبرني أحمد بن محمد المازني أنّه سمع أبا داود يقول : قال أحمد بن حنبل : ما خرجت حَتّى رجع أحمد بن غسّان عن القَدَر . 20 - أحمد بن محمد بن الوليد ، أبو الوليد الأزرقيّ المكّيّ . [ الوفاة : 221 - 230 ه ]
قد مرّ في الطبقة الماضية ،
ثمّ وجدت أبا عبد الله الحاكم قد ورّخ وفاته في سنة اثنتين وعشرين . 21 - د : أحمد بن محمد بن ثابت بن عثمان أبو الحسن الخزاعي المروزي ، وهو أحمد بن شَبُّويْه . [ الوفاة : 221 - 230 ه ]
والد عبد الله بن أحمد بن شَبُّويْه .
حافظ رحّال ،
سَمِعَ : ابن المبارك ، والفضل السِّينانيّ ، وسفيان بن عيينة ،
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 511
مساهمون: الذهبي
ص٥١١