إسماعيل الأُحْمُسيّ ، وأبو أُميّة الطَّرَسُوسيّ ، والفضل بْن سهل الأعرج ، وعُبَيْد الورّاق ، وأحمد بْن حنبل في كتاب " الزُّهد " ، ومحمد بْن جَابِر المحاربيّ ، وأحمد بْن حازم بْن أَبِي غَرَزَة .
وكان قلانسيًا .
قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ فَقَالَ : مَجْهُولٌ .
قُلْتُ : لَمْ أَجِدْ أحدا ذكره بتضعيف يسقطه فيكشف مِنَ " الثِّقَاتِ " لابْنِ حِبَّانَ " . وَهُوَ الَّذِي انْفَرَدَ بِحَدِيثِ : " مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي " . وَالْحَدِيثُ ، وَإِنْ كَانَ غَرِيبًا ، فَهُوَ مُطَابِقٌ لِقَوْلِهِ : " أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي مَنْ مَاتَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِهِ " . وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي ترجمة موسى بن هلال ، ثمّ قَالَ : أرجو أنّه لا بأس به .
380 - ت ن ق : مؤمل بْن إسماعيل ، أبو عَبْد الرَّحْمَن العَدَويّ ، مولاهم الْبَصْرِيّ . [ الوفاة : 201 - 210 ه ]
مولى آل عُمَر رضي الله عنه .
عَنْ : شُعْبَة ، والثَّوْريّ ، وعكرمة بْن عمّار ، ونافع بْن عُمَر الْجُمَحيّ ، وطائفة .
وَعَنْهُ : أحمد بْن حنبل ، وابن رَاهَوَيْه ، وبُنْدار ، ومؤمل بْن إهاب ، ومحمود بْن غَيْلان ، ومحمد بْن سهل بْن المهاجر الرَّقّيّ ، وغير واحد .
قَالَ ابْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صدوق ، شديد في السُّنَّةِ ، كثير الخطأ .
وقال الْبُخَارِيّ : مُنْكَر الحديث .
وأمّا أبو داود فعظّمه ورفع من شأنه ، وقال : إلّا أَنَّهُ يهمّ في الشيء .
قلت : تُوُفّي في رمضان مجاورًا بمكّة سنة ست ومائتين .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 206
مساهمون: الذهبي
ص٢٠٦