عَمْرو بن حبيب بن حسّان بن المُنْذر بن أبي الأشرس عمّار الأسَديّ ، أَسَد خُزَيْمَة مولاهم .
وهكذا ساق نسبه الخطيب وقال : حدَّث من حفظه دهرًا طويلًا ولم يكن استصحب معه كتابًا ، وكان صدوقًا ثبتًا ذا مِزَاحٍ ودعابة ، مشهورًا بذلك .
وقال أبو حامد ابن الشَّرْقيّ : كان صالح بن محمد يقرأ على محمد بن يحيى الذُّهَليّ في الزُّهْريّات ، فلمّا بلغ حديث عائشة أنّها كانت تسترقي من الخرزة ، فقال : من الْجَزَرَةِ ، فلُقّب به ، رواها الحاكم عن يحيى بن محمد العنْبريّ ، عنه .
وقال الخطيب : هذا غلط ، لأنّه لُقِّبَ بجَزَرَة في حداثته ؛ فأخبرنا الماليني ، قال : حدثنا ابن عدي قال : سمعت محمد بن أحمد بن سعدان يقول : سمعت صالح بن محمد يقول : قدم علينا بعض الشيوخ من الشّام ، وكان عنده عن حُرَيْز بن عثمان ، فقرأت عليه : حدَّثكم حُرَيْز ، قَالَ : كان لأبي أُمامة خَرزَة يرقي بها المريض ، فقلت : جَزَرَة . فلقبت : جَزَرَة .
وقال أحمد بن سهل البخاريّ الفقيه : سمعت أبا علي ، وسئل : لم لقبت بجَزَرَة ؟ فَقَالَ : قدِم عمر بن زُرَارَة الحَدثيّ بغداد ، فاجتمع عليه خلْق ، فلمّا كان عند فراغ المجلس سُئِلتُ : من أين سمعت ؟ فَقَلت : من حديث الْجَزَرَةِ ، فبَقِيَتْ عَلَيّ .
وقال خَلَف الخيام : حدثنا سهل بن شاذُوَيْه أنّه سمع الأمير خالد بن أحمد يسأل أبا علي : لم لقبت جَزَرَة ؟ فَقَالَ : قدِم علينا عمر بن زُرَارَة فحدثهم بحديث عن عبد الله بن بسر ، أنّه كان له خرزَة للمريض ، فجئت وقد تقدّم هذا الحديث ، فرأيت في كتاب بعضهم ، فصحْتُ بالشّيخ : يا أبا حفص ، كيف حديث عبد الله أنّه كانت له جَزَرَة يداوي بها المرضى ؟ فصاح المجّان ، فبقي على حتّى الساعة .
وقال البرقاني : حدثنا أبو حاتم بن أبي الفضل الهَرَوِيّ قَالَ : كان
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 954
مساهمون: الذهبي
ص٩٥٤