تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 719

مساهمون:

ص٧١٩
قَالَ أبو بكر بن مجاهد : سَمِعْتُ المبّرد يَقُولُ : إسْمَاعِيل القاضي أعلم مني بالتصريف . وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي ، قَالَ : أَتَيْتُ يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ وعنده قوم يتناظرون وهم يقولون : قال أهل المدينة ، فَلَمَّا رَآنِي مُقْبِلًا قَالَ : قَدْ جَاءَتِ الْمَدِينَةُ . وَقَالَ نِفْطَوَيْهِ فِي " تَارِيخِهِ " : كَانَ إسْمَاعِيلُ كَاتِبَ محمد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ فَحَدَّثَنِي ، قال : قال لي محمد : أخبرني عن هذين الْحَدِيثَيْنِ : " أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى " ، و " من كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ " ، كَيْفَ إِسْنَادُهُمَا ؟ فَقُلْتُ : الْأَوَّلُ أَصَحُّ ، وَالْآخَرُ دُونَهُ . قَالَ نِفْطَوَيْهِ : فَقُلْتُ لإِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي : فِيهِ طُرُقٌ ، رَوَاهُ الْبَصْرِيُّونَ وَالْكُوفِيُّونَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، وَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ مَنْ لَمْ يَكُنْ عَلِيٌّ مَوْلَاهُ . هَذَا لَفْظُ إِسْمَاعِيلَ . قَالَ محمد بْنُ إِسْحَاقَ النَّدِيمُ : دَعَا النَّاسَ إِلَى مَذْهَبِ مَالِكٍ ، وَاحْتَجَّ لَهُ ، وَهُوَ أوّل من عيّن الشهادة ببغداد لقومٍ بأعيانهم ، وحظّر على غيرهم . وَقَالَ : إنَّ النَّاس قد فسدوا ، ولا سبيل إلى ضبط الشهادة إِلا بهذا . فاقتصر على بعض ، وزكي بعضُهم بعضًا . قُلْتُ : وحديثه " في الغَيْلانيات " يقع عاليًا . وقد ولي قضاء بغداد اثنتين وعشرين سنة ، وولي قبل ذَلِكَ بمدة قضاء الجانب الشرقي سنة ستٍّ وأربعين بعد موت سوار العَنْبَريّ . وكان وافر الحُرْمة ، ظاهر الحشمة ، كبير القدر . توفي فجاءة في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين ومائتين ، رحمه الله تعالى . 145 - إسْمَاعِيل بن إِسْحَاق بن إبراهيم بن مِهران ، أبو محمد الثقفي النَّيْسَابُوري السراج ، [ الوفاة : 281 - 290 ه ] أخو إبراهيم ومحمد . سكن ببغداد ، وَحَدَّثَ عَنْ : يَحْيَى بن يَحْيَى ، وابن راهَوَيْه . وأحمد بن حَنْبَل ، وجُبَارة بن المُغلّس ، وجماعة . وكان مختصًا بالإمام أَحْمَد . رَوَى عَنْهُ : دعلج ، وأبو بكر بن إسحاق الصبغي ، وابن قانع ، وجماعة .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 719 | الذهبي / بشار عوّاد معروف