362 - الفضل بْن شاذان بْن عِيسَى . أبو الْعَبَّاس الرّازيّ المقرئ [ الوفاة : 261 - 270 ه ]
شيخ الإقرّاء بالرِّيّ .
أَخَذَ عَنْ : أَحْمَد بن يزيد الحلْوانيّ ، ومحمد بْن عِيسَى الإصبهانيّ ، وغيرهما .
وَسَمِعَ مِنْ : إِسْمَاعِيل بْن أبي أُوَيْس ، وسعيد بْن مَنْصُور وأحمد بن يونس ومهدي بن جعفر وطائفة سواهم .
حدَّث عَنْهُ : أبو حاتم ، وابنه عَبْد الرَّحْمَن وقَالَ : ثقة .
وقرأ عليه : محمد بْن عَبْد الله بْن الْحَسَن بْن سَعِيد ، وأحمد بْن محمد بْن عَبْد الله ، وأحمد بْن محمد بن عثمان بْن شبيب الرّازيّون ، وابنه الْعَبَّاس بْن الفضل .
قَالَ أبو عَمْرو الدّانيّ : لم يكن فِي دهْره مثله فِي عِلْمه وفَهْمه ، وعدالته ، وحُسْن اطِّلاعه . 363 - الفضل بْن الْعَبَّاس . الحافظ أبو بَكْر الرّازيّ ، ولقَبُه : فَضْلَك الصّائغ . [ الوفاة : 261 - 270 ه ]
رحل وطوّف ، وحدَّث عَنْ : عِيسَى بْن مينا قالون ، وقُتَيْبَةَ بْنُ سَعِيدِ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الُأوَيْسيّ ، وخلْق كثير .
وَعَنْهُ : محمد بْن مَخْلَد العطّار ، وأبو عوانة ، ومحمد المَطِيريّ ، وأبو بَكْر الخرائطيّ ، وجماعة .
تُوُفيّ فِي صفر سنة سبعين .
قَالَ المرُّوذيّ : ورَد عليَّ كتابٌ من ناحية شيراز أنّ فَضْلَك قَالَ ببلدهم : إنّ الْإِيمَان مخلوق ، فبلغني أنّهم أخرجوه من البلد بأعوان الوالي .
وقَالَ لي أَحْمَد بْن أصرم المُزَنيّ : كنتُ بشيراز وقد أظهر فَضْلَك أنّ الْإِيمَان مخلوق وأفسد قومًا من المشيخة فحذَّرت عنه ، وأخبرتهم أنّ أَحْمَد بْن حنبل جهَّم من قال بالعراق : الإيمان مخلوق . وبيَّنا أمره حَتَّى أخرج . ودخلت إصبهان فإذا قد جاء إليهم ، وأظهر عندهم أنّ الْإِيمَان مخلوق فأُخْرج منها .
وقَالَ المرُّوذيّ : ما زلنا نهجر فضلك حَتَّى مات ولم يُظهر توبةً ولا رجوعًا .
وقَالَ الخطيب : كان ثقة ثبتًا حافظًا ، سكن بغداد .
وقال محمد بن حريث : سمعت الفضل بْن الْعَبَّاس وسألته : أيُّهما
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 385
مساهمون: الذهبي
ص٣٨٥