إليهم وَصِيف وبُغَا وسِيما الشَّرابيّ وجماعة مِنَ الخواصّ ، وقال لهم وَصِيف : ما لكم عندنا إلَا التراب ، وما عندنا مال . وقال بُغَا : نسأل أمير المؤمنين لكم . ثمّ خرج هُوَ وسِيما إلى سامرّاء يستأذنان المعتزّ ، فبقي وَصِيف فِي طائفةٍ يسيرة ، فوثبوا عَلَيْهِ فقتلوه بالدّبابيس ، وقطعوا رأسه ، ونصبوا الرّأس عَلَى رُمْح .
ولوَصِيف حكاية معروفة لمّا دخل إلى قُمّ ، فإنّه سَأَلَ عَنْ رجلٍ خامل . فلمّا أُحضِر ذكّره أنه كان اشتراه ورباه وأحسَن إِلَيْهِ ، فقال : ما أعرف الأمير أيّده اللَّه إلَا أميرًا . فأعجبه ذَلِكَ ، وبالغ فِي صِلَته ، وصيَّره من رؤساء البلد .
قُتِل وَصِيف ، سامحه اللَّه ، فِي سنة ثلَاثٍ وخمسين ، قبل بغا بيسير . وكانا الفاتقة والرّاتقة زمِنَ المتوكّلُ ، والمستعين ، والمعتزّ .
- [ حَرْفُ الْيَاءِ ] 586 - ياسين بْن النَّضْر ، القاضي أَبُو سعَيِد النَّيسابوري . [ الوفاة : 251 - 260 ه ]
عَنْ : النَّضْر بْن شُمَيْل ، وعبد الوهاب بْن عطاء .
وَعَنْهُ : ابناه أَبُو بَكْر وأَحْمَد ، ومحمد زَحْمَوَيْه . 587 - يحيى بْن إِبْرَاهِيم بْن محمد بْن أَبِي عُبَيْدة بْنُ مَعْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَبُو زكريّا الهُذَليّ المسعوديّ الكُوفيُّ . [ الوفاة : 251 - 260 ه ]
عَنْ : جدِّه محمد ، وأبيه ، وأَبِي نُعَيْم .
وَعَنْهُ : مُطَيَّن ، ومُوسَى بْن إِسْحَاق الأنصاري ، ومحمد بن جرير ، وغيرهم .
وذكره ابن عساكر في " النبل " وأن النَّسائيّ روى عَنْهُ . قَالَ شيخنا المِزّيّ : لم أقف عَلَى ذَلِكَ . 588 - يحيى بْن إِبْرَاهِيم بْن مُزَيْن القُرْطُبيّ الفقيه . [ الوفاة : 251 - 260 ه ]
أحد الأعلَام بالأندلس .
رَوَى عَنْ : الغاز بْن قَيْس ، وعيسى بْن دينار ، والقَعْنَبيّ ، ومُطَرِّف بْن عَبْد اللَّه ، وأَصْبَغ بْن الفَرَج ، وطائفة لِقَيهم فِي الرحلة .
وكان حافظًا " للموطّأ " قائمًا عَلَيْهِ ، فقيهًا مُفْتِيًا مصنِّفًا ، لَهُ تواليف منها : " تفسير غريب الموطّأ " ، و " تفسير علل الموطأ " ، و " أسماء رجال الموطّأ " ، وكتاب " فضائل القرآن " ، وغير ذَلِكَ . ولم يكن فِي الحديث بذاك الحافظ .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 227
مساهمون: الذهبي
ص٢٢٧