المصرية تحت رقم 3530 وتشمل قسمين الأول تاريخي وضعه على طريقته في القطعتين الأولتين فيه أخبار الراضي باللَّه من 322 حتى سنة 333 واخبار المتقى باللَّه والقسم الثاني في أخبار الشعراء وأشعارهم خاصة وضعه على نظام هذه القطعة التي ننشرها اليوم به اشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم ثم أشعار سائر بنى العباس وأشعار ولد أبى طالب وأشعار من بقي من بني هاشم والقطعة الرابعة وهي الأخيرة والتي ننشرها رتب فيها الشعراء المحدثين على حسب بيوتاتهم وأسرهم ، فقد ذكر بيت اللاحقين وبيت أشجع السلمى وبيت أحمد بن يوسف والقاسم بن صبيح . وهذه القطعة أيضا مقسمة قسمين ذكر الصولي أنه رتب الشعراء فيهما على الحروف والذين أول أسمائهم ألف ولكنه لم يفعل وفى هذه القطعة تذكر أخبار أبان اللاحقى ومزدوجته التي نظم فيها كتاب كليلة ودمنة ولكنها غير تامة وبها أيضا قصيدته في الصيام والزكاة . وقد جاء فيها ما يدل صريحا على أنها من كتاب الأوراق إذ قال الصولي « قد صرت من كتاب الخلفاء وهو كتاب الأوراق إلى ذكر بعض الشعراء الذين أولهم الف الخ » وأهم ماعنى الصولي به في هذه القطعة جمع الشعراء المغمورين وقد راعى الصولي الإحاطة بشعرهم وتساهل في اختيار شعرهم لأنهم مقلون فأما المشهورون من الشعراء فقد توخى في ايراد شعرهم ناحية الاختيار
ترجمة المؤلف
هو أبو بكر محمد بن يحيى بن عبداللَّه بن العباس بن محمد بن صول تكين المعروف بالصولى ( 1 ) ويذكر الخطيب أن له أبوة حسنة فان جده صول وأهله
هامش
( 1 ) يختلف المؤرخون في نسبته هذه أهي إلى المدينة المسماة بصول أم إلى جده صول ويرجح المحققون منهم هذا الرأي الأخير