ربّ جبن منها وزبد طرىّ
قد جمعنا طريه لسلاء
فأكلناه بالشّفاء ( 1 ) من ال
نحل وبالنّرسيان ( 2 ) بعد الغداء
ربّ جدى ( 3 ) قد اطعمتنا السويدا
ء قديرا ( 4 ) وأعقبت لشواء
وعناق ( 5 ) سمينة حمراء في
رضاع رىّ ( 6 ) وحسن غذاء
وأصبنا من السويداء ما يق
صر عنه تعداد ذي الإحصاء
كم وكم أطعمت واروت سغابا
وظماء في طاعمين رواء ( 7 )
كنت غيثا حيا وكنت ربيعا
لك طيب النّثا وحسن الثناء
لو فدى الحيّ ميّتا لفدينا
ك رخيصا إن كان أو بغلاء
حبّذا أنت يا سويداء لو ت
مت لنا فيك مطمعات الرّجاء
أىّ حي يبقى فتبقى لنا ال
سوداء هيهات مالنا من بقاء
كيف يرجو البقاء سكان دار
خلق اللَّه أهلها للفناء
ولهم بعدها معاد إلى دا
ر خلود إقامة وجزاء
قال أبو بكر : حدثني ذكوان قال : ذكر شعر الكتّاب بحضرة إبراهيم بن العباس ، فقال : أشعرهم عندي الذي مزحه أفصح وأحسن من جدّ الناس ، القاسم بن يوسف . وكان جدّى عبد اللَّه بن العباس يقول وبه تأدب إبراهيم وعنه اخذ ، وكان أسنّ منه بنحو عشرين سنة - : اقتسم أبناء يوسف نثر الكلام ونظمه فتقدما الكتّاب فيهما يعني أحمد بن يوسف في النثر وأخاه القاسم في النظم .
هامش
( 1 ) بالأصل السفا
( 2 ) النرسيان أجود أنواع التمر والواحدة منه نرسيانة
( 3 ) الجدى الذكر من أولاد المعز
( 4 ) القدير ما يطبخ في القدر
( 5 ) العناق الأنثى من أولاد المعز
( 6 ) الأصل : دى
( 7 ) وفيه : رداء