يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ إِذَا أَكَلَهُ بِالْمِلْحِ ، وَكَانَ يَأْكُلُ التَّمْرَ بِالْجَوْزِ .
وَرَوَى عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " عِفُّوا يُعَفَّ عَنْ نِسَائِكُمْ " .
وَرَوَى عَنِ ابْنِ عُقَيْلٍ ، عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا : " مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوهُ " .
وَرَوَى عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَجَابِرٍ مَرْفُوعًا : " الْغَيْبَةُ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَى " قَالُوا : وَكَيْفَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " لِأَنَّ صَاحِبَ الزِّنَى إِذَا تَابَ تِيبَ عَلَيْهِ ، وَصَاحِبُ الْغَيْبَةِ لا يُغْفَرُ لَهُ حَتَّى يَغْفِرَ لَهُ صَاحِبُهُ " .
وَرَوَى عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالانِيِّ يَزِيدَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا : " قِيلُوا فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لا تَقِيلُ " .
وساق ابْن حِبّان عدة مناكير لكن بعضها من الرواة عنه .
فأما :
120 - ق : عبَّاد بْن كثير الفِلَسطينيُّ الرَّمْليُّ . [ الوفاة : 151 - 160 ه ]
فهو آخر ، فَصَلَهُ ابْن حبّان ، وغيره من الَّذِي قبله .
يَرْوِي عَنْ : عروة بْن رويم ، وحوشب ، وغيرهما ،
وَعَنْهُ : يزيد بْن أَبِي الزرقاء ، وَهُوَ متروك تأخر حَتَّى لحقه يَحْيَى بن يَحْيَى النَّيْسَابُوري ، وَيَحْيَى بن معين .
قَالَ البخاري : فِيهِ نظر .
وقال النسائي : متروك الحديث .
ووثّقه ابْن معين وابن المديني .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 94
مساهمون: الذهبي
ص٩٤