مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ الْبُرِّيَّ يَقُولُ : كَذَبَ أَبُو هُرَيْرَةَ .
عَفَّانُ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ الْبُرِّيَّ ، وَذُكِرَ عِنْدَهُ الْمِيزَانُ ، فَقَالَ : لَهُ كِفَّتَانِ ؟ ! يُنْكِرُ ذَلِكَ .
وَسَمِعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ يَقُولُ : لَيْسَ بِمِيزَانٍ ، إِنَّمَا هُوَ الْعَدْلُ ، قَالَ مُحَمَّدٌ : فَوَضَعَهُ اللَّهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، يَعْنِي الْبُرِّيَّ .
وَقَالَ عَفَّانُ : كَانَ عُثْمَانُ الْبُرِّيُّ يَرَى الْقَدَرَ ، وَكَانَ يَغْلَطُ فِي الْحَدِيثِ ، وَفِي كِتَابِهِ الصَّوَابُ ، فَلا يَرْجِعْ إِلَيْهِ ، وَكَانَ يُحَدِّثُ عِشْرِينَ حَدِيثًا عَنْ عَلِيٍّ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ، وَعُمَرَ ، ثُمّ يَقُولُ : هَذَا كله باطل ، ثم يجيء بِرَأْيِ حَمَّادٍ فَيَقُولُ : هَذَا هُوَ الْحَقُّ . وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : قَضَايَا شُرَيْحٍ كُلُّهُ بَاطِلٌ . وَحَدَّثَنِي ثِقَةٌ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ " تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ " فِي أُمِّ الْكِتَابِ ، فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ فِي الْكِتَابِ : [ ت ب ت ] ، فَأَمَّا يَدَا أَبِي لَهَبٍ فَلَمْ تَكُنْ .
قُلْتُ : لا جَهْلَ فَوْقَ هَذَا ، فَمَا لِلتَّفْرِقَةِ وَجْهٌ .
277 - ن : عِصَامُ بْنُ بَشِيرٍ الْكَعْبِيُّ ، الْحَارِثِيُّ ، الْجَزَرِيُّ . [ الوفاة : 161 - 170 ه ]
عَنْ : أَبِيهِ ، وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ .
وَعَنْهُ : سَعِيدُ بْنُ مَرْوَانَ الرُّهَاوِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، وَغَيْرُهُمَا .
يُقَالُ : عَاشَ مِائَةً وَعِشْرِينَ سَنَةٍ ، قَالَهُ الْبُخَارِيُّ .
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ " .
وَخَرَّجَ لَهُ النَّسَائِيُّ فِي " الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ " . 278 - عِصَامُ بْنُ طَلِيقٍ ، الطُّفَاوِيُّ . [ الوفاة : 161 - 170 ه ]
شَيْخٌ بَصْرِيٌّ ،
عَنْ : عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، وأبي جمرة الضُّبَعِيِّ ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، وَالأَعْمَشِ .
وَعَنْهُ : الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، وَبَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، وَطَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّرْجُمَانِيُّ ، وَآخَرُونَ .
قَالَ ابْنُ مَعِين : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 457
مساهمون: الذهبي
ص٤٥٧