وَقَالَ عَبَّاسٌ ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ قَالَ : يُكْتَبُ رَأْيُ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، وَرَأْيُ الأَوْزَاعِيِّ ، هَؤُلاءِ ثِقَاتٌ .
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : اجْتَمَعَ فِي الْحَسَنِ بن حي إتقان ، وفقه ، وعبادة ، وَزُهْدٌ .
وَكَانَ وَكِيعٌ يُعَظِّمُهُ ، وَيُشَبِّهُهُ بِسَعِيدِ بْنِ جبير .
وقال أبو نعيم : حدثنا الحسن بن صالح : وما كان بدون الثوري في الورع ، والقوة .
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ : قُلْنَا لِلْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ : صِفْ لَنَا غُسْلَ الْمَيِّتِ ، فَمَا قَدَرَ عَلَيْهِ مِنَ الْبُكَاءِ .
وَقَالَ عَبْدُهُ بْنُ سُلَيْمَانَ : إِنِّي أَرَى اللَّهَ يَسْتَحِي أَنْ يُعَذِّبَ الْحَسَنَ بْنَ صَالِحٍ .
وَقَالَ أَبُو غَسَّانَ : هُوَ خَيْرٌ مِنْ شَرِيكٍ ، مِنْ هُنَا إِلَى خُرَاسَانَ .
وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا إِلا وَقَدْ غَلَطَ فِي شَيْءٍ ، غَيْرَ الْحَسَنِ بْنِ صالح .
قال ابْنُ عَدِيٍّ : لَمْ أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا مُجَاوِزًا الْمِقْدَارَ ، هُوَ عِنْدِي مِنْ أَهْلِ الصِّدْقِ .
وَقَالَ وَكِيعٌ : هُوَ عِنْدِي إِمَامٌ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُ لا يَتَرَحَّمُ عَلَى عُثْمَانَ ، فَقَالَ وَكِيعٌ : أَتَتَرَحَّمُ أَنْتَ عَلَى الْحَجَّاجِ ؟
قُلْتُ : هَذِهِ سَقْطَةٌ مِنْ وَكِيعٍ ، شَتَّانَ مَا بَيْنَ الْحَجَّاجِ وَبَيْنَ عُثْمَانَ ، عُثْمَانُ خَيْرُ أَهْلِ زَمَانِهِ ، وَحَجَّاجٌ شَرُّ أَهْلِ زَمَانِهِ .
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ثِقَةٌ ، حَافِظٌ ، مُتْقِنٌ .
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ وَكِيعٌ : كَانَ الْحَسَنُ وَعَلِيٌّ وأمهما قد جزؤوا اللَّيْلَ ثَلاثَةَ أَجْزَاءٍ لِلْعِبَادَةِ ، فَمَاتَتْ أُمُّهُمَا ، فَقَسَّمَا بينهما قيام اللَّيْلَ ، ثُمَّ مَاتَ عَلِيٌّ ، فَقَامَ اللَّيْلَ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 335
مساهمون: الذهبي
ص٣٣٥