سَعِيْدٍ يَكرَهُ لأُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَجُلاً ، قَالَ : يَا رَسُوْلَ اللهِ : " حَلقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحرَ " ، إِنَّمَا هُوَ مُرْسَلٌ .
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ : تَرَكَ يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ حَدِيْثَه بِأَخَرَةٍ .
ثُمَّ قَالَ أَحْمَدُ : لَهُ عَنْ نَافِعٍ مَنَاكِيْرُ .
وَقَالَ أَيْضاً : إِذَا تَدبَّرتَ حَدِيْثَه تَعْرِفُ فِيْهِ النَّكرَةَ .
وَجَاءَ عَنْ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ أَنَّهُ ثِقَةٌ . وَجَاءَ عَنْهُ ، قَالَ : تُرك حَدِيْثُه بِأَخَرَةٍ وَهَذَا وَهْمٌ ، بَلْ هَذَا القَوْلُ الأَخِيْرُ هُوَ قَوْلُ يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ فِيْهِ ، وَقَدْ رَوَى عَبَّاسٌ عَنْ يَحْيَى : ثِقَةٌ ، وَرَوَى أَحْمَدُ بنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ يَحْيَى : ثِقَةٌ ، حُجَّةٌ . فَابْنُ مَعِيْنٍ حَسنُ الرَّأيِ فِي أُسَامَةَ .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلا يُحتج بِهِ . قُلْتُ : تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ ، وَقَدْ يَرتَقِي حَدِيْثُه إِلَى رُتْبَةِ الحَسَنِ . اسْتَشْهَدَ بِهِ البُخَارِيُّ وَأَخْرَج لَهُ مُسْلِمٌ فِي المُتَابَعَاتِ .
أَمَّا أُسَامَةُ بنُ زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ العُمَرِيُّ المَدَنِيُّ ، فَضَعْفُه أَزْيَدُ ، وَلاَ شَيْءَ لَهُ فِي الكُتُبِ سِوَى حَدِيْثٍ وَاحِدٍ عِنْدَ ابْنِ مَاجَه .
6 - خ 4 : إسحاق بن راشد الجَزَريُّ الحرانيُّ ، أبو سُليمان ، [ الوفاة : 151 - 160 ه ]
وقيل : هو رقي .
عَنْ : سالم ، وميمون بن مهران ، والزُّهري ، وجماعة .
وَعَنْهُ : عتَّاب بن بشير ، وموسى بن أعين ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، وَآخَرُونَ .
وَثَّقَهُ ابْنُ معين .
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : شيخ ، ولم يصح عندي أنه أخو النعمان
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 24
مساهمون: الذهبي
ص٢٤