وُلّي قضاء بَعْلَبَكّ ، وشارك في قضاء دمشق يحيى بْن حمزة في وقت ، وكان مِن كبار العلماء .
قرأ القرآن عَلَى يحيى الذَّماريّ وغيره . أخذ عَنْهُ أبو مُسْهٍر ، وهشام ، والربيع بْن ثعلب القراءة .
وقد روى الحديث عَنْ أيوب ، وأبي الزبير ، وحصين بْن عَبْد الرَّحْمَن ، وثابت بْن عَجْلان ، وعاصم الأحْوَل ، وحميد الطويل ، وطائفة . وقرأ أيضا على الحسن بن عمران تلميذ عطية بن قيس ، وقد قرأ عطيّة عَلَى أمّ الدَّرْداء .
رَوَى عَنْهُ : دُحَيْم ، ومحمد بْن عائذ ، وداود بْن رشيد ، وابن ذَكْوان ، ومحمد بْن أَبِي السَّريّ ، وعدة .
قال أبو نعيم الحلبي : حدثنا سُوَيْدٌ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَيْبَسَ .
رَوَى دُحَيْمٌ عَنْ سويد قال : ولدت سنة ثمان ومائة .
وقال ابْنُ مَعِينٍ : سُوَيْدٌ وَاسِطِيٌّ ، انْتَقَلَ إِلَى دِمَشْقَ ، لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ ، كَانَ يَقْضِي بَيْنَ النَّصَارَى .
وروى محمد بْن عوف عنِ ابن مَعِين قَالَ : سُوَيْد لا يجوز في الضحايا .
وقال أحمد : متروك .
وقال الْبُخَارِيّ : في حديثه نظر لا يُحتَمَل .
وقال النَّسَائيّ : لَيْسَ بثقة .
وقال أبو حاتم : لَيْسَ بالقويّ .
وقال الدّارَقُطْنيّ : يُعْتَبَر به .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 1124
مساهمون: الذهبي
ص١١٢٤