الثَّوْريّ .
وَعَنْهُ : الحسين بْن حُرَيث ، وأسد بْن موسى ، وعليّ بْن حرب الطّائيّ .
وَحَدَّثَ عَنْهُ مِن الكبار : بقيّة بْن الوليد ، وسُفْيان بْن عُيَيْنَة ، والشافعيّ .
قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .
وقال عثمان بْن سَعِيد الدّارميّ : لَيْسَ بذاك .
وقال محمد بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن المقرئ : قد كتبت عَنْهُ ، وكان مُرْجِئًا .
وقال الحميدي : حدثنا يحيى بْن سُلَيْم قَالَ : قَالَ سَعِيد بْن سالم لابن عَجْلان : أرأيتَ إنّ أَنَا لم أرفع الأذى عَنِ الطريق أكون ناقص الإيمان ؟ فقَالَ ابن عَجْلان : مِن يعرف هذا ؟ هذا مرجئ . قَالَ يحيى : فلمّا قمنا عاتبته ، فردّ عليّ القول ، فقلت لَهُ : هَلْ لك أن أقف أَنَا وأنت عَلَى الطَّواف ، فتقول أنت : يا أهل الطَّواف ، إنّ طوافكم لَيْسَ مِن الإيمان ، وأقول أَنَا : طوافكم مِن الإيمان ، فننظر ما يصنعون ؟ قَالَ : تُريدُ أن تُشَهَّرني ؟ فقلت : ما تريدُ إلى قولٍ إذا أنت أظهرته شهَّرك .
104 - ن : سعيد بن سَلَمة بن عطيَّة . [ الوفاة : 191 - 200 ه ]
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 1108
مساهمون: الذهبي
ص١١٠٨