وقد أنكر عليه شُعْبَةُ حَدِيثَهُ فِي الشُّفْعَةِ ، وَهُوَ حَدِيثٌ صَالِحُ الإِسْنَادِ .
تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ .
قَالَ أَحْمَدُ : ثِقَةٌ إِلا أَنَّهُ رَفَعَ أَحَادِيثَ عَنْ عَطَاءٍ .
وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : حَدِيثُهُ فِي الشُّفْعَةِ أَنْكَرَهُ عَلَيْهِ النَّاسُ ولكنه ثِقَةٌ لا يُرَدُّ عَلَى مِثْلِهِ .
وَقَالَ أَحْمَدُ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ .
وقال أمية بن خالد : قلت لشعبة : ما لك لا تُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ؟ قَالَ : تركت حديثه . قلت : يحدث عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ وَتَدَعُهُ وَقَدْ كَانَ حَسَنَ الْحَدِيثِ ؟ قَالَ : مِنْ حُسْنِهَا فَرَرْتُ .
وَقَالَ أَحْمَدُ أَيْضًا : كَانَ ثِقَةً .
281 - ع : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ ، أَبُو الْوَلِيدِ وَأَبُو خَالِدٍ الرُّومِيُّ ، [ الوفاة : 141 - 150 ه ]
مَوْلَى بَنِي أمية ، وعالم أَهْلِ مَكَّةَ .
وَكَانَ أَحَدَ أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَ التَّصَانِيفَ فِي الْحَدِيثِ .
رَوَى عَنْ : أَبِيهِ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَطَاوُسٍ ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، وَنَافِعٍ ، وَالزُّهْرِيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَالْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَابْنِ طَاوُسٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسَافِعٍ ، وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، وَالْقَاسِمِ بن أبي بزة ، وَنَافِعٍ ، وَابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَعَبَدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، وَابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَخَلْقٍ مِنَ التَّابِعِينَ وَأَتْبَاعِهِمْ .
وكان مولده بعد سنة سبعين .
وَعَنْهُ : السُّفْيَانَانِ ، وَابْنُ عُلَيَّةَ ، وَوَكِيعٌ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، وَابْنُ وَهْبٍ ، وَحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَأَبُو عَاصِمٍ ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَخَلْقٌ .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 919
مساهمون: الذهبي
ص٩١٩