الْقَطَّانُ ، وَهَذَا خَطَأٌ ؛ بَلْ رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ التَّابِعِيُّ الْمَعْرُوفُ .
116 - ن ق : خَالِدُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ الأَصْبَهَانِيُّ الإِسْكَافُ ، [ الوفاة : 141 - 150 ه ]
نَزِيلُ الْكُوفَةِ .
رَوَى عَنْ : عِكْرِمَةَ ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، وَأَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ .
وَعَنْهُ : شُعْبَةُ ، وَالسُّفْيَانَانِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، وَوَكِيعٌ ، وَجَمَاعَةٌ .
وَثَّقَهُ أَحْمَدُ . 117 - ع : خَالِدُ بن مِهْران ، أَبُو الْمَنَازِلِ الْبَصْرِيُّ ، الْحَذَّاءُ ، [ الوفاة : 141 - 150 ه ]
أَحَدُ الأَئِمَّةِ الثِّقَاتِ .
رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، وَرَوَى عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، وَعِكْرِمَةَ ، وَابْنِ سِيرِينَ وَأَخَوَيْهِ ؛ حَفْصٍ وَأَنسٍ ، وَأَبِي الْعَالِيَةِ .
وَعَنْهُ : شَيْخُهُ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّحَّانُ ، وَشُعْبَةُ ، وَمُعْتَمِرٌ ، وَخَلْقٌ آخِرُهُمْ مَوْتًا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ .
تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ ، وَيُقَالُ : سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ .
وَثَّقَهُ أَحَمْدُ وَابْنُ مَعِينٍ .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلا يُحْتَجُّ بِهِ .
وَقَالَ عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ : أَرَادَ شُعْبَةُ أَنْ يَضَعَ فِي خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، فَأَتَيْتُهُ أَنَا وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فقلنا له : مالك أجننت أنت أعلم ، وتهددناه فأمسك .
وقال يحيى بن آدم : قُلْتُ لِحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ : مَا لِخَالِدٍ الْحَذَّاءِ فِي حَدِيثِهِ ؟ قَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا قَدْمَةً مِنَ الشَّامِ ، فَكَأَنَّا أَنْكَرْنَا حِفْظَهُ .
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : قِيلَ لابْنِ عُلَيَّةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : كَانَ خَالِدٌ يَرْوِيهِ فَلَمْ نَكُنْ نَلْتَفِتْ إِلَيْهِ . ضَعَّفَ ابْنُ عُلَيَّةَ أَمْرَهُ ؛ يَعْنِي خَالِدًا الْحَذَّاءَ .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 855
مساهمون: الذهبي
ص٨٥٥