مَالِكٌ : قَالَ : مَالِكٌ ، قُلْتُ : فَيُونُسُ وَعُقَيْلٌ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ مَالِكٌ ؟ قَالَ : مَالِكٌ ، قُلْتُ : فَابْنُ عُيَيْنَةَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ مَعْمَرٌ ؟ قَالَ : مَعْمَرٌ ، قُلْتُ : فَشُعَيْبٌ ؟ قَالَ : مِثْلُ يُونُسَ وَعُقَيْلٍ ، قُلْتُ : فالزبيدي ؟ قال : هو مثلهم ، قُلْتُ : فَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوِ اللَّيْثِ ؟ قَالَ : كِلاهُمَا ثِقَتَانِ ، قُلْتُ : فَمَعْمَرٌ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوْ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ؟ قَالَ : مَعْمَرٌ ، وَصَالِحٌ ثِقَةٌ ، قُلْتُ : فَعَبْدُ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ ؟ قَالَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، قُلْتُ : فَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ؟ قَالَ : صُوَيْلِحٌ ، قُلْتُ : فَصَالِحُ بْنُ الأَخْضَرِ ؟ قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الزُّهْرِيِّ ، قُلْتُ : فَابْنُ جُرَيْجٍ ؟ قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الزُّهْرِيِّ ، قُلْتُ : فَجَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ؟ قَالَ : ضَعِيفٌ فِي الزُّهْرِيِّ ، قُلْتُ : فَابْنُ إِسْحَاقَ ؟ قَالَ : صَالِحٌ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ فِي الزُّهْرِيِّ ، قُلْتُ : فَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَنِيُّ ؟ قَالَ : صَالِحٌ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ فَقَالَ : ثِقَةٌ ، وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قُلْتُ : فَمَعْمَرٌ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ يُونُسُ ؟ قال : معمر ، قلت : فَيُونُسُ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ عُقَيْلٌ ؟ قَالَ : يُونُسُ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 516
مساهمون: الذهبي
ص٥١٦