حازم ، وأَبُو حنيفة ، والأَوزاعيّ ، وهمام بْن يحيى ، وأسامة بْن زيد اللَّيْثي ، وإبْرَاهِيم الصّائغ ، وأيّوب بْن مُوسَى ، وحبيب بْن أَبِي ثابت ، وحبيب بْن الشهيد ، وحَجَّاج بْن أرطاة ، وزيد بْن أَبِي أُنَيْسَةَ ، وسلمة بْن كُهَيْلٍ ، وطلحة بْن عمرو ، وعباد بن منصور الناجي ، وعَبْد اللَّه بْن أَبِي نَجِيح ، وعَبْد اللَّه بْن المؤمّل المخزوميّ ، وعَبْد الرَّحْمَن بْن حبيب بن أردك ، وعبد المجيد بن سهيل ، وعثمان بن الأسود ، وعقبة بن عبد الله الأصم ، وعِكْرِمة بْن عمّار ، وعليّ بْن الحَكَم البَنَاني ، وعمرو بن دينار ، وعمران القصير ، وقيس بن سعد ، وكثير بن شنظير ، وابن أَبِي ليلى ، وأَبُو شهاب مُوسَى بن نافع ، وأَبُو المليح الرَّقّي ، ومَعْقِلُ بْن عُبَيْد اللَّه ، واللَّيْث بْن سعد ، وابن جُرَيْج ، ويزيد بْن إبْرَاهِيم التُّسْتَرِيُّ ، وخلق كثير .
وكان إمامًا سيّدًا أسود مُفَلْفَلَ الشَّعْر ، مِنْ مُوَلَّدِي الْجَنَد ، فصيحًا ، عَلامة ، انتهت إِلَيْهِ الفتوى بمكة مَعَ مجاهد ، وكان يَخْضِب بالحِنّاء .
قَالَ أَبُو حنيفة : ما رأيت أحدًا أفضل مِنْ عطاء .
وقَالَ ابن جُرَيْج : كَانَ المسجد فراش عطاء عشرين سنة ، وكان مِنَ أحَسَن النَّاسَ صلاةً .
وقَالَ الأَوزاعيّ : مات عطاء يوم مات ، وهو أرضى أهلِ الأرض عند النَّاسَ .
وقَالَ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن عثمان : ما رأيت فتِيًّا خيرًا مِنْ عطاء ، إنّما كَانَ مجلسُه ذِكر اللَّه لا يفتر ، وهم يخوضون ، فإن سُئل أحسن الجواب .
وقَالَ إِسْمَاعِيل بْن أُمَّية : كَانَ عطاء يُطِيلُ الصَّمْت ، فإذا تكلّم خُيِّلَ إلينا أنّه مُؤَيَّد .
وقَالَ عثمان بْن عطاء الخراساني : كَانَ عطاء أسودَ شديدًا فصيحًا ، إذا تكلّم ، فما قَالَ بالحجاز قُبِلَ منه .
وقَالَ ابن عَبَّاس : يا أهلَ مكة ، تجتمعون عليّ وعندكم عطاء .
وَرَوَى سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبة . عَنْ قَتَادةُ قَالَ : هَؤُلاءِ أئمّة الأمصار : الحَسَن ، وإبْرَاهِيم بالعراق ، وسَعِيد بْن المسيّب ، وعطاء بالحجاز .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 278
مساهمون: الذهبي
ص٢٧٨