وَرَوَى عليّ بْن عيّاش . عَنِ اليَمَان بْن عَدِيّ قَالَ : كَانَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي زكريّا عابدَ أهلِ الشّام ، وكان يَقُولُ : ما عالجتُ مِنَ العبادة شيئًا أشدَّ مِنَ السكُوت .
وقَالَ الأَوزاعيّ : لم يكن بالشام رَجُل يُفَضَّلُ عَلَى ابن أَبِي زكريّا .
وَرَوَى بقّية . عَنْ مُسْلِم بْن زياد ، قَالَ : كَانَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي زكريّا لا يكاد يتكلّم إلا أن يُسأل ، وكان مِنْ أكثر النَّاسَ تبسُّمًا ، قَالَ : ما مَسَسْتُ دينارًا ، ولا دِرْهَمًا قطّ ، ولا اشتريت شيئًا قطّ ، ولا بعتُه إلا مرّة ، وكان لَهُ إخوة يَكْفُونَهُ .
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : كَانَ ثِقَةً قَلِيلَ الْحَدِيثِ ، صاحب غزو ، كَانَ عُمَر بْن عَبْد العزيز يُجْلِسُه معه عَلَى السّرير .
تُوُفِّي عَبْد الله سنة سبْعَ عشرةَ ومائة .
143 - عَبْد اللَّه بْن أَبِي إسحاق زيد بْن الحارث بْن عَبْد اللَّه الحضْرَمِيّ الْبَصْرِيّ ، [ الوفاة : 111 - 120 ه ]
مولى لهم
أحد الأئمّة فِي القراءة والنَّحْو ، هُوَ أخو يحيى بْن أَبِي إسحاق ، وجدّ مقرئ البصرة يعقوب بْن إسحاق الحضْرَمِيّ .
أَخَذَ القرآن عَنْ : يحيى بْن يَعْمَر ، ونصر بْن عاصم ،
وَرَوَى عَنْ : أَبِيهِ عَنْ جدّه ، عَنْ عليّ ، وَرَوَى أيضًا عَنْ : أنس .
رَوَى عَنْهُ : حفيده يعقوب بن زيد الحضرمي ، وهارون بْن مُوسَى النَّحْوِيُّ الأعور .
ذكره ابن حِبّان فِي " الثقات " .
قَالَ أَبُو عُبَيْدة : اختلف النَّاسَ إلى أَبِي الأسود يتعلّمون منه العربية ، فكان أبرعَ أصحابه عَنْبَسَةُ بْن مَعْدان ، ثم اختلف النَّاسَ إلى عَنْبَسَةَ بْن مَعْدان ، فكان أبرعَ أصحابه ميمون الأقرع ، فتخرّج بِهِ عَبْد اللَّه بْن أَبِي إسحاق .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 258
مساهمون: الذهبي
ص٢٥٨