قَالَ الأعمش : كَانَ يَحْيَى بْن وثاب لا يقرأ : بسم الله الرَّحْمَن الرحيم ، فِي عرض ولا فِي غيره .
وقَالَ أَبُو بَكْر بْن عياش : كنت إذا قرأت عَلَى عَاصِم قَالَ : اقرأ قراءة يَحْيَى بْن وثاب ، فإنه قرأ عَلَى عُبَيْد بْن نضيلة كل يومٍ آية .
وروى يَحْيَى بْن عيسى ، عَن الأعمش قَالَ : كَانَ يَحْيَى بْن وثاب من أحسن النَّاس قراءة ، وكان إذا قرأ لم تحس فِي المسجد حركة ، كأن لَيْسَ فِي المسجد أحد .
وقَالَ : عُبَيْد الله بْن مُوسَى : كَانَ الأعمش يَقُولُ : يَحْيَى بْن وثاب أقرأ من بال عَلَى التراب .
وعن غير واحد قَالُوا : قرأ يَحْيَى بْن وثاب عَلَى عُبَيْد بْن نضيلة .
وقال أحمد بن جبير الأنطاكي : حدثنا الكسائي قال : حدثنا زائدة قَالَ : قلت للأعمش : عَلَى من قرأ يحيى ؟ قال : على علقمة ، والأسود ، ومسروق .
وقال يحيى بن آدم : حدَّثَنِي حسن بْن صالح ، قَالَ : قرأ يَحْيَى عَلَى علقمة ، وقرأ علقمة عَلَى ابن مَسْعُود .
قلت : وحدث عَن ابن عَبَّاس ، وابن عُمَر ، ومسروق ، وأبي عَبْد الرَّحْمَن السلمي .
وَعَنْهُ : الأعمش ، وَعَاصِم بْن أبي النجود ، وأبو العميس ، وأبو حصين عثمان بْن عَاصِم وآخرون .
وكان من جلة العلماء ، لَهُ قدر وفضل وعبادة ، قَالَ الأعمش : كنت إذا رأيت يَحْيَى بْن وثاب قلت : هذا قد وقف للحساب ، وإذا كَانَ فِي الصلاة كأنما يخاطب رجلا .
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : كَانَ ثِقَةً قَلِيلَ الْحَدِيثِ ، صَاحِبَ قُرْآنٍ . تُوُفِّيَ بِالْكُوفَةِ سَنَةَ ثلاثٍ وَمِائَةٍ .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 177
مساهمون: الذهبي
ص١٧٧